在人类的社会里一般有两种不同的人，一种在恶里头，一种在善里头。以善和恶来说，这两种人是绝对不同的；但有一点他们是绝对相同，就是把神摆在一边，不给神一点地位。作恶的人怎样把神摆在一边，行善的人也同样把神摆在一边。作恶的人如何不让神有地位，行善的人也同样不让神有地位。这两种人的表现虽有善恶之分，但他们对神的态度却毫无二致，完全一样。那些作恶的人是把律法撇在一边，不要神；那些行善的人是把律法守住了，也不要神。一个是破坏律法，不要神；一个是坚守律法，而不要神。这两班人都在律法上出了问题。第一班人不要神，是因他们破坏了律法。第二班人不要神，是因自以为守住了律法。可见，这些不要神的故事，都与律法有关。

那么我们选择什么？是选择恶呢，还是选择善？是选择破坏律法呢，还是选择守律法？表面看来，遵守律法比破坏律法好得多，破坏律法叫我们远离神，遵守律法也许能叫我们亲近神，好像这个善是可以选的。然而，善虽是好的目标，却不是对的目标，还是错的目标。恶是坏的目标，当然也是错的目标。所以说，善和恶都是错的。神绝没有意思要我们活在恶里头，神当然也没有意思要我们活在善里面。神没有意思要我们向恶负责，神也没有意思要我们向善负责。

犯罪作恶的恶人，把神摆在一边，就像那些当土匪的、奸盗邪淫的，他们无所谓神不神；如果他们知道有神，就不敢作恶了。他们所以敢作恶，是因他们不承认神的存在，把神摆在一边。公公正正，规规矩矩作人的，在人看来都是道德君子，是善人。他们常常自豪的说，什么天堂地狱？什么神鬼？那有那些事情？一切全在乎自己作人，凭良心行事。我们照理智而行，与人有害的我们不作，与自己有损的我们不行。我们要顾到别人，也要顾到自己，方方正正作人就够了。这样的人，行为很不错，言语靠得住，人品也够格，但是他们不承认神的存在。这就是善，这善是好的，却是错的，因为他们的对像不对。