旷野的经历

旷野的经历相当于在圣所的经历，也就是在魂里的经历。在圣所里有陈设饼的桌子，在那里有饼可吃。圣经记载，有一天，戴维和跟随他的人饿了，就吃了圣所的陈设饼。（撒上二一1～6，太十二3～4。）圣所里的陈设饼，也预表基督作人的供应；这说明属魂的基督徒，不一定一点都不经历基督，只不过这样的经历不稳定。只有等他们进到了迦南，就是至圣所，也就是人的灵，他们才是稳定的。希伯来四章说到，我们的灵就是今日的至圣所；（12，16；）但要从魂进到灵里，并不是一件容易的事。

譬如，我和一位弟兄两个人住一个房间。有一天早晨，那位弟兄起来之后，没有顾到我，就把房间搞的一团乱。我被他吵醒，心里生气，头脑里就想：这个弟兄简直没道理。我越想就越厌烦他，我魂里烦透了，非常不满意他。这就是魂里的故事。这时，我能不能很快的进到灵里呢？以你们的经历来说，你们能不能进到灵里呢？我们里面都清楚应该进到灵里，但就是进不去，就是在魂里一直打转，一直打转。这实在是不容易。所以，希伯来书才说到，要竭力进入安息，（四11，）前来进入至圣所，（十19，22，）就是我们的灵里。（四12。）

又譬如，我在某件事上得罪了你，你就生我的气。你是在什么地方生气呢？你的生气绝对不是在灵里，因为一到灵里就没有气了。你也不是在你的身体里生气，而是在你的魂里气。你在魂里对人生气的时候，一面是一直想那个人的坏，一面是越想越气；这个想是在心思里，这个气是在情感里，这两个一合作，就使你沸腾起来，火冒三丈。要你能管住自己不冒火，需要很大的本事；要在这时安静下来，回到灵里，并不容易。这好比以色列人已经到了加低斯巴尼亚，只要再跨一步就进到迦南了，然而他们就是跨不过去。（申二14，九23。）他们一直绕，一直绕，直绕了四十年，才进入迦南。千万不要以为，这只不过是以色列人的历史；这并不完全是历史，这也是你我的小影和写照。恐怕有的姊妹直到今天，还对某一个姊妹生气，那就是她的『加低斯巴尼亚』还没有过去。她若在心里生气，一直留在魂里，就过不去。然而，只要她一进到迦南就好了。迦南就是她的灵，只要她一回到灵里就好了。我们常常就差这一点，而回不到灵里，所以希伯来书才说要『竭力』进入。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第八篇  — 回到灵里，进入神为祂子民存留的安息（六十二），李弟兄著，于一九六七年三月一日上午讲于台北（大专特会），引用源于福音书房