进入神为祂子民存留的安息

希伯来四章九节、十一至十二节说，『这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。…所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。』九节开头说，神有一个安息为祂的子民存留。十一节就告诉我们，要竭力进入那安息。然而，我们要怎样进入那安息呢？那安息又是什么？十二节就给我们看见，进入安息的路，就是神的话。并且简单的说，进入安息的路，就是把我们的魂与灵分开。拦阻我们进入安息的最大麻烦、最大搅扰，就是我们的魂；因此，我们需要把我们的魂与灵分开，而这个分开乃是借着神那活而有功效的话。

十四至十六节说，『所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。』

这三节给我们看见，什么是我们的安息，并且这安息是在什么地方。首先，十四节说到主耶稣这位尊大的大祭司，祂能同情我们的软弱，祂就是我们的安息。在祂那里有怜悯、恩典、还有应时的帮助，这些就是我们的安息。我们的安息都挂在这一位大祭司的身上，祂能怜悯我们，给我们恩典，作我们应时的帮助。我们得着了这些，享受了这些，就是享受了安息。所以，这里给我们看见，安息不是一件东西，不是一件事情，安息乃是一个人位。这安息就是这位大祭司自己，我们的主耶稣。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第八篇  — 回到灵里，进入神为祂子民存留的安息（五十七），李弟兄著，于一九六七年三月一日上午讲于台北（大专特会），引用源于福音书房