六大项顶替基督的事物之第三项 -  律法

撒但利用神所给人的律法，顶替基督。旧约圣经有一大部分是律法；神给人律法，目的是要用律法显明人，给人看见人是败坏的，人不能遵守律法，不能答应神的要求，不能满足神的公义。这是神的用意。那知撒但利用律法，叫人遵守律法，把人捆住。加拉太书就是说到律法怎样给撒但利用，叫人远离基督。在二章十九至二十节，保罗说，『我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。』保罗在此声明，他借着律法，已经向律法死了，他和律法没有关系。他已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是他，乃是基督在他里面活着。保罗的目标不是律法，乃是基督。然而，撒但却利用律法，设下圈套，叫人远离基督。

关于这点，或许有人要问，旧约的律法如何应用到今日？事实上，现今的基督徒并不怎么注意旧约的律法，但在他们里面，都有他们自己的律法。每一个人，甚至每一个基督徒，他们心中多多少少都存在着一些自己的律法。可能你远离主时并没有什么律法，等到你复兴起来，要追求主，你就开始自己立法了。立法委员是你自己，立法院也是你自己；你开始为自己立法。譬如，从前你是个很急躁的人，你就先立第一条律法，性情要温柔，第二要谦卑，第三要慈良，第四要慢条斯理。于是从那天起，你就开始在那里遵守你的律法。你不仅是立法委员，你还是司法、行政长官在执行律法。当你远离主时，你可以马马虎虎没有律法，然而你一旦复兴起来，你就开始有律法。这种情形也是撒但一个很厉害的诡计。

这里的意思，不是要你作个马虎的基督徒，而是要你知道，每一次主的恩典临到你身上，你的心转向主的时候，你都要提防这一个，提防为自己立律法。不要向律法活着。当撒但对你说，从今天起，你要作好，要像个基督徒的样子，你就要对撒但说，『我不愿像你那样，我也不愿像我自己的样子，所以我根本不立律法，我向律法死了。我是向基督活着，我不管温柔不温柔，基督要我大喊，我就大喊；基督要我向你发脾气，我就向你发脾气。我只管基督，不管律法。』不要以为这形容太过。撒但是无所不用其极，无孔不入的。无论神给人什么东西，他都能利用；神给人吃的、穿的，甚至是神给人的圣经、律法，都能被他利用。他利用一切，作成网罗，让人很难脱离。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第七篇  — 慎防六项顶替基督的事物（五十三），李弟兄著，于一九六七年三月一日上午讲于台北（大专特会），引用源于福音书房