儆醒预备乃是基督徒成熟的路

儆醒、预备乃是与基督徒的成熟有关。虽然前面所题的两段圣经，没有说到「成熟」，却一再的说「儆醒」、「预备」。当然，一个预备好的人，必定是个成熟的人；儆醒预备就是成熟的路。从圣经来看，没有第二处圣经，比马太二十四、二十五章更清楚，给我们看见基督徒成熟的路。这成熟的路，就是儆醒预备；预备好的就是成熟的人。

在基督徒中，很容易有一种偏差的情形，就是强调约翰福音的教训，而忽略了马太、马可福音。比方传福音时，人总喜欢用约翰三章十六节：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」十五章五节：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面。」这些经节在教会中，常常有人传讲，但少有人注意马太、马可福音的教训。圣经里不只有约翰福音，告诉我们信子的人有永生；圣经还有马太、马可福音，告诉我们有一个国度，是要我们追求进入的。永远的生命是我们一信主就有的；但这个属天的国度，需要我们跟随主一段路程才能得着。

约翰告诉我们，有了主的生命该怎样住在主里面；马太是说，我们作了主的门徒，就该怎样跟随主。约翰十五章是主被钉前的教训；马太二十四、二十五章也是主被钉前所留下的预言。我们怎样注意约翰福音，也该怎样注意马太福音。可惜在今天的教会中，多是偏重约翰，而忽略了马太的信息。在这末后的日子，我们相信主要逐渐恢复马太的信息；因为约翰不过说到生命如何在我们里面长大，马太却给我们看见，这个生命如何成熟，我们如何能适合主的再来。换句话说，马太是告诉我们，我们要有什么样的光景，才能见主的面。我们如果真盼望到主那里，与主同住，我们就必须知道，我们该有什么光景，该达到什么地步。

摘自「基督徒生命成熟的路」（二十七），是李弟兄著，于一九五五年间所释放的信息，引用源于福音书房