所有得救的信徒，要一起进入新耶路撒冷

希伯来十一章讲到许多有信心盼望得着神应许的人。「这些人」包括第二节到三十八节所题到的人，亚伯拉罕当然也在内。亚伯拉罕这些人怎样呢？他们都是因信得了美好的证据，却仍未得着神所应许的。亚伯拉罕得着他所盼望的圣城新耶路撒冷了么？亚伯拉罕得着神所应许的那座城了么？三十九节说得很清楚，这些人并没有得着神所应许的。亚伯拉罕今天还在阴间的乐园里盼望、等候。他要到什么时候，才能得着神所应许的那一座城呢？四十节说，「因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。」

这是圣经的话，亚伯拉罕不会比我们先进那座城；他乃是在那里等候我们。阴间的乐园，是得救的人死后所去的地方，是死了一个才进去一个；但圣城新耶路撒冷，却不是一个一个进去的，乃是集体的进去。旧约的圣徒死了，不能立刻就进圣城；他们必须要等新约的圣徒。凡认识圣经，读过希伯来十一章的人都承认，旧约圣徒虽然得救比我们早，但要进新耶路撒冷，却一点也不能早于我们；因为神要他们等候新约的我们。

严格说来，神在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的工作，还没有完成。怎么说呢？因为亚伯拉罕、以撒、雅各，都还没有复活，他们的身体还在坟墓里；他们身上还有一种光景，没有让神作完全。他们是死了的人；不管他们多爱主、多属灵，至今他们仍在死底下，他们身上还有一个死。这个「死」到什么时候才解决呢？乃是到神在历世历代圣徒身上的工作完成时。到那时，神就叫主耶稣再来，把死了的信徒都复活起来。那时，神在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的工作，才作完成。同时，神在我们这些人身上的工作，也作完成了。换言之，他们与我们到复活的时候，神在我们身上的工作，就都作完全了；我们与他们，他们与我们，就要同时进入新耶路撒冷。

摘自「基督徒生命成熟的路」（五），是李弟兄著，于一九五五年间所释放的信息，引用源于福音书房