自隐的神

我们都知道，圣经题到神有许多不同的名称。神就是借着这许多不同的名称，把祂自己启示给我们。我们对于神的认识，大多也就是借着神这许多不同的名称而有的。关于神这许多名称，神的儿女差不多都知道。但在圣经里，神有一个特别的名称，却是许多神的儿女所忽略的。

 我在好些地方曾作过试验，问弟兄姊妹说，你是否知道，在圣经中有一个地方，说到神是自隐的神？这一句话，你说牠是一个名称也可以，说牠是一种形容的说法也可以。我说，你们曾否注意到圣经有这一个说法？我作这一个试验的时候，就发现一个事实：差不多神的儿女，都不知道圣经里有这一句话说，神是自隐的神。这就证明，神的儿女对于神是自隐的神，还不够认识。我们认识神是全能的神，我们认识神是公义的神，是满有恩典、满有慈爱的神，但我们却不认识神是一位自隐的神。

 在以赛亚书四十五章15节我们看见以赛亚对神有一个很特别的称呼。他说，『神阿，你实在是自隐的神！』（赛四五15。）他这一句话，是非常重的。并且他这话不是凭空说的，也不是想象出来的；乃是他根据许多的事实，所产生出来的一个感觉。当他把那些事实都看过、都研究过了，他就得到一个结论：神实在是一位自隐的神。

 当申言者看看神所作的事，看看以色列人在神手中的遭遇，看看神百姓的经过，就叫他不能不承认，神的确是一位自隐的神。以赛亚为甚么会得到这一个结论？又怎么根据这一个结论，而有了这一个说法？如果你把整卷以赛亚书都读过，你就能读出那一个原因。那是因为，神在以色列人中间，在以色列人身上，作了许许多多的事，但神却把自己藏在一边，藏在以色列人的旁边，藏在以色列人的背后。不错，祂是一直在那里作事，但另一面祂却一直把自己隐藏起来。一大堆的事都是祂作的，但以色列人却看不出来那一位作这些事者到底是谁。所以当申言者以赛亚发现了这件事，他就在那里说，神阿，你是一位自隐的神，你实在是一位自隐的神！

 摘自「自隐的神」（一），李弟兄著着，原刊于一九五六年十二月『话语职事』第六十六期，引用源于福音书房

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