吃主、喝主、享受主

一九五八年我在台湾讲吃主、喝主、享受主；有一个晚上会后，有位弟兄来对我说，『李弟兄，你的道很对，但你用的说法不免野蛮一点。我们怎么可以把主耶稣吃下去呢？』我说，『弟兄，如果这个说法野蛮，这也是主耶稣自己先说的。』主在约翰六章四十八至五十八节明说，我们要吃祂的肉、喝祂的血，祂的肉是真正的食物，祂的血是真正的饮料；并且主说祂是生命的粮，我们吃祂，就要因祂活着。再者，路加十五章浪子回家的比喻里，父亲给儿子穿上袍子，遮住身上的羞耻；戴上戒指，表明他已蒙父亲悦纳；又穿上鞋子，证明他已经从污秽的地分别出来。这些并不是为着儿子的享受，乃是为着父亲的满足。儿子要说，我在外面吃豆荚不得充饥，我要吃饱。所以，袍子是为着父亲，但有一个东西是为着儿子的享受，就是肥牛犊。所以，父亲吩咐仆人说，『把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。』（23。）

我们的主耶稣不仅是我们的义袍，穿在我们身上，叫神心满意足；祂还是一只肥牛犊，可以吃到我们里头，作我们的享受。我们回到父家，不仅是穿上好的袍子给父亲看，我们还要吃饱，才会有满足。今天有许多基督徒真是可怜，他们都得救、称义了，袍子穿得很好看，但是肚子从来没有吃饱过，根本没有足够的享受基督。他们虽然因信得称义，知道自己得救了，知道耶稣基督为他们死在十字架上，是他们的救主，是他们的代替，祂的宝血洗净了他们的罪，神没有办法定他们的罪了，但他们却不知道要吃基督，作他们的享受和满足。请记得，神在祂儿子里的救恩，不只是客观的，更是主观的。神把祂的儿子给了我们，不仅作我们外面的义袍，还作我们里面的营养。我们的基督应该是我们的肥牛犊，天天给我们享受，给我们吃饱。

约翰福音这卷书不仅告诉我们，主耶稣是我们的生命，并且告诉我们，主耶稣是我们生命的维持、生命的营养。祂是我们生命的光、生命的气、生命的水、生命的粮。我们接受祂作生命之后，我们爱祂，向祂敞开，就享受祂这光，也吸收祂这气，并且喝祂这活水，又吃祂这灵粮。我们乃是靠吃喝祂长大的。约翰福音的特点就在这里。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第五篇 —  在灵和真实里敬拜（三十四），李弟兄著于一九六七年二月十三日晚上讲于台北（台湾北区特会），原刊于一九六七年八月『话语职事』第一百九十四期，引用源于福音书房

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