祷祷读读，读读祷祷，吃喝享受神

圣经六十六卷，只有提摩太后书说，圣经都是神的呼出。为甚么在这卷书里说这句话？乃是为着告诉我们，若是真要操练敬虔，就非要吸入主的话不可。所以，你把提摩太前后书都读过之后，你能十分有把握的说，『我们今天祷祷读读，读读祷祷，吃喝享受神，吸收主的丰富，是完完全全合乎圣经的。』历代没有一个活在神面前的人不走这一条路，只不过可能没有人把这个当作一个说法，一个教导。直到今天，主才叫我们把这个经历，当作一种实行告诉人，但这并不是我们的新发明，不是我们的独创。实在说，两千年来，真正寻求主的人都是如此。虽然他们不知道甚么叫作灵，也不会说甚么灵，但事实上他们有这些操练。

虽然圣经里也题到消极的东西。比方，『蛇比…一切的活物更狡猾，』（创三1，）这句话怎么能叫人得着喂养？是不是也要把这句话吸进去？不错，虽然那些东西都是消极的，但是主的话还是积极的。你可以祷告说，『主阿，感谢你，你的话在这里说，蛇比一切的活物更狡猾。』即使这样，你也得着了喂养。过了半天，或许你的朋友来引诱你去作坏事，你里面就说话了：『蛇比一切的活物更狡猾。』立刻，你就受到题醒。这就是神的话在你里面消化，一直供应你。

慕勒是个大有信心，与主交通很好的人。他在日记里一再说，每早晨他拿着一本圣经，在他院子里走来走去，一面读，一面走，一面祷告。这就是祷读。历代亲近主、享受主的人，都脱不了这条路。

主今天是在祂的话里，主今天也是在祂的灵里。提摩太前后书说到，神给我们的灵不是胆怯的灵，乃是能力的灵；又说，愿主与你的灵同在；又说，你要在信仰的话语上，得着喂养；并且说，圣经都是神的呼出。这些圣经节的重点，就是灵和话。所以，我们一定要操练灵，摸着主的话。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第四篇 —  操练自己以至于敬虔（三十），李弟兄著于一九六七年二月十二日晚上讲于台北（台湾北区特会），原刊于一九六七年八月『话语职事』第一百九十四期，引用源于福音书房

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