操练敬虔与操练灵

请记得，操练敬虔就是操练灵；因为操练敬虔是让神在我们身上显出来，而神乃是住在我们灵里。提后四章二十二节说，『愿主与你的灵同在。』这是新约里一处非常特别的经节，给我们看见，主是住在我们的灵里。今天许多基督徒能说，大哉，敬虔的奥秘，神显现于肉体，但是却没有经历。神显现于肉体，到底是怎么显现法？神在人里头，到底是在人的甚么地方？是在人的那一部分？很少基督徒知道。许多人懂得甚么叫心思，甚么叫心，却不知道甚么叫灵。说到灵，许多基督徒就以为是神的灵，是圣灵，却不认识人的灵。你不会运用灵，不会动灵，你怎能让主在你身上显大？这就如同我们要赛跑，却不知道脚在那里，对脚还不认识，这如何能跑呢？这是今天基督徒的光景。所以，我们一定要认识灵，操练灵，让灵壮大。

提后一章六至七节说，『为这缘故，我题醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。』这里说，神所给我们的不是胆怯的灵，乃是能力的灵。你这能力的灵需要烧起来，让火着起来。试问你里面的火烧不烧？还是已经灭了？如果你一听见要祷告就害怕，这证明你里头的火差不多要灭了。有时你想要祷告，但是看见一位长老坐在旁边，就不敢祷告了，这就叫作胆怯的灵。你的灵若是刚强的，有能力的，你就不会管是谁坐在你旁边。不要说是一位长老，即使是天使长坐在你旁边，你也能开口祷告。你应该说，『感谢赞美主，因为加百列在这里，我要祷告得更响亮。』你的灵要强到这个地步。

然而，你若不操练，灵怎能强。比方，我常常操练我的拳头，没事时就敲一敲，所以我的拳头是有点力气的。我有操练，就有力量。眼科医生曾告诉我们，若是把一个人的眼睛摀起来，三个月不看东西，等到再把它打开，眼睛就看不见了。人身上的器官若不用，这器官就没有力量；你若不用，它就会失去功用。我们这些人生来就不用灵，凡事都用头脑。读小学用头脑，读中学用头脑，读大学用头脑，就业作事用头脑，统统不用灵。等到我们得救了，我们还是不用灵。灵没有用过，怎么能刚强呢？从前运动员练习跑步，最初是在脚上带着二两铁沙，跑过两周之后就带四两，再跑两周就带八两，最后他能带二斤的铁沙。等到比赛的时候，铁沙一拿开，他跑得就像飞得一样。因着他操练两条腿，他全身的力量都在他这两条腿上。同样的，我们若要灵刚强，灵有能力，也必须操练灵。

我们怎么知道，操练敬虔就是操练灵呢？我们若是把提摩太前后书的经文，合在一起看，就会看见使徒保罗说，要操练敬虔，敬虔就是神显现于肉体，而这位神乃是在我们灵里。所以，要操练让神显现出来，自然非要我们的灵强不可。这样看来，无疑的，操练敬虔就是操练灵。试想你若不操练灵，灵里头的主怎么能出来？有好些圣徒都很爱主，但是要他们站起来作见证，他们都讲不出来，因为从来没有操练过。若再要他们有一点祷告，也是非常勉强，不仅灵没有出来，连心思也没有出来。这都是因为他们仅仅在心里爱主，灵却十分软弱。若是他们素日是祷读主话的，是操练灵的，你要他们祷告，他们的灵立刻能出来。所以，一定要操练灵。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第四篇 —  操练自己以至于敬虔（二十八），李弟兄著于一九六七年二月十二日晚上讲于台北（台湾北区特会），原刊于一九六七年八月『话语职事』第一百九十四期，引用源于福音书房

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