受操练及训练而彰显神

我们总以为，基督徒聚会是很容易的事，只要聚会时间到，带着圣经、诗歌到会所就可以了。这就是我们的聚会常常显不出丰富的原因。我们的聚会可以用球队打球来作比方。我们这个球队，有时是五百人，有时是五十人，都是各人打各人的球，并且多数不懂得怎样打这场球，以致在聚会中，神无法显现于肉体，反而是肉体全都显出来了。有的弟兄在聚会中一祷告，声音大得像打雷，把旁边的人耳朵都震得受不了。有的祷告起来，声音却是小得连自己也听不见。有的人不祷告则已，一祷告就祷告不停，让人听得都睡着了，真像是最好的催眠术。说到作见证，有的人一站起来作见证，能从祖先三代说起，说了许久还未说到自己；等说到自己时，又是生在那里，怎样长大，说了一刻钟还没有说到重点。我们如此不懂得聚会，怎能在聚会中让神显现于肉体？这就是我们的光景。我们既不受操练，也不受训练，完全随感而作，任意而动，以致无法把神彰显出来。

使徒保罗初期所写的书信，如罗马书、哥林多前后书等，内容较重在属灵的理论。然而，到他老年的时候，他写提摩太前后书，就多是应用、经历的。他不大讲理论了，他完全叫人受训练。在提后二章二节，他说，『你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。』这就是训练。他要提摩太将他多年从保罗所听见的，托付那些忠信、能教导别人的人。所以，使徒保罗年老的时候，非常注重操练。

主住在我们里面是千真万确的，但是绝不要以为，这样就甚么都好了，一切都在乎恩典，不在乎我自己。没有这样的事；你必须操练，你的祷告要操练，甚至你祷告的声音都要操练。有的人声音一出来，就是从头脑出来的声音，不是从灵里出来的。头脑的声音，人一听，灵就下沉了；灵里的声音，人一听，灵就起来了。这个需要操练。你的读经也要受训练；你的读经受了训练，你才能得到真实属灵的益处。

千万不要听话听偏了，以为全是恩典，只要生命长大就够了。这实在是痴人说梦话。人的生命虽会长大，但若没有经过训练，是不会开汽车，也不会驾驶飞机的。我们绝不反对要有生命，那是没有问题的。狗没有人的生命，就不能说人话。我们也不反对生命要长大。小孩子不能说大人话，这是真的。但是有了生命和生命的长大之后，你还必须有基本的训练。所以，我们在召会中，一定要传福音，叫人有生命；并且要造就，叫人长大；此外，还要训练，还要操练，叫人显出功用，让神彰显出来。你无论读经或祷告，都要操练。盼望你们看见，这是主的话。你要敬虔，要让神在你肉体上显现出来，你就必须操练。

摘自「经历基督作众圣徒的份」之第四篇 —  操练自己以至于敬虔（二十七），李弟兄著于一九六七年二月十二日晚上讲于台北（台湾北区特会），原刊于一九六七年八月『话语职事』第一百九十四期，引用源于福音书房

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