新约主耶稣是一切的实际

当神把人造好之后，就从人群中分别出这一班以色列人，神称他们为特别的子民，赐他们律法。在这律法里，有许多礼仪、规条、和敬拜神的方法；那都是预表。神在没有把属天的事带进来之先，就先在以色列人中藉这方法，像画图画一样，把属神的事，属天的事，在那里表明出来。的确，犹太教可以称作教会的前身，是教会的预影。真实的没有来到之先，前身先来。在犹太教里，我们能看见种种的仪式、规条和律法。但这表明本来是字句、规条的，里面却含着属灵的意思，都是指着将来那个荣耀的事说的。

等到有一天，主耶稣来了，荣耀的事便开始了。主耶稣在地上将神的工作完成之后，就让祂所拣选的人，也就是主的门徒，知道神所要作的事。这时，就是真像来了，也就是说，预表可以废除了。就如人未到之前，先寄照片，现在本人来了，照片就可以废除了。旧约的律法就像一张照片，基督来了，就是本人来了。基督没有来之前，是先有祂的预表，祂的预像，等到基督来了，就是实体，实际来了。然而，犹太人百分之九十都不明白这事，因为他们一直抓着旧约的律法，弃绝基督。他们少有人眼睛明亮，知道旧约的律法乃是基督的预表。主的门徒信主之后，就跟着主耶稣，靠着祂的生命活着。这班人是教会的头一班人，他们起来事奉神，完全是新的事奉，和犹太教一点也没有关系，乃是脱离了犹太教的方法和礼仪，完全站在一个新的立场事奉神。他们当初起来事奉神的时候，犹太教的背景还在他们身上根深柢固，所以有一本书，就是希伯来书，是神用来教导他们，律法不过是影儿，现在基督－－实际已经来了。

在希伯来书的教训之后不久，主借着罗马帝国的兵丁，把犹太人的京城拆了，圣殿也毁了。结果，犹太人就没有了敬拜中心。在主后七十年，罗马兵丁把圣殿、祭坛都拆毁了，这是神废弃了犹太教。然而，多数的犹太人不懂得，只有少数的犹太人明白神的心意，他们起来事奉神，没有规条，没有仪式，没有聚会所，更没有礼拜堂。他们敬拜神，可以在山野，可以露天，可以在地下室，可以在家庭里，也可以在公共场所；他们不注意仪式、规条，只注意里面的生命，因为他们都被圣灵充满。他们无论走到哪里，就传福音，一传人就得救，就起来事奉神。他们不要会所，不要牧师，不要会堂，他们所有的人都是传道人；有的是为主的，有的是为奴的，有的是作工的，有的是经商的，个个都是传道人。这就是当初的基督徒。有时一天三千人得救，有时五千人得救。他们得救后，是犹太人的，就脱去犹太人的仪式，是外邦人的，就脱去外邦人的习惯；只要有弟兄们的地方，他们就召集在一起聚会，这就是教会的起头。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（四十九），李弟兄著，引用源于福音书房

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