善恶乃是同一源头

今天在人里面的善，和在人里面的恶，不是两个源头，乃是一个源头。有人或许要问，人在得救以前是善树呢，还是恶树？人没有得救以前，道地道地是善恶树，因为善在人里面，恶也在人里面。善恶不是两棵独立的树，乃是一棵树。同样的，在神的生命之外，也没有两棵树，只有一棵，而这棵树只有一个源头。许多人都知道，山西省盛产枣子。每到甜枣收成的时候，树上果实，又多又甜；只可惜树上除了熟透的枣子之外，还有许多叫人讨厌的刺。枣子很好吃，但摘枣子的时候，刺就非常恼人。枣子和刺既是同一棵树上的产物，我们就不能盼望只长枣子不长刺，因为不长刺就不会结枣子，这两个东西乃是从同一棵树上长出来的。人就像一棵枣树，有时会结出甜美的果子，作人供应，叫人喜乐；有时也会长出刺来，刺伤别人，叫人难过。我们人的这棵树，有刺也有枣，丝毫不差。

另一面，我们这个人也像煤油灯，上面罩了个罩子。煤油灯发的光越大，烟就越大；若要他不冒烟，就得让它不发光。所有点过煤油灯的人都知道，房间里点了灯，一进门就嗅到烟的味道。点了一夜，第二天早晨起来，鼻孔里都是黑的。这个灯，一面发光，一面也冒烟。我们这个人也是这样，就算是发光的，里面还是带着黑暗；光和黑暗都在我们里面。也许昨天还非常好，无论对同学，或者对父母、儿女，都显得温和甜美。但一到今天早晨就变了样子，温柔、耐心都不见了。这说出有两个东西在我们里面：善在我们里面，恶出在我们里面。二者表现虽不同，但其来源却是一个。

圣经里所说的悔改，并非要人弃恶从善，乃要人转向神；因为人弃绝神，在神之外另有所欢，另有所爱。在神之外，所有的不同只有两类，一是善，一是恶，二者都是在神之外。所以神的救恩让人悔改，不是要人从恶改到善，乃是要人从善恶转过来归向神。人如果是恶，就得转过来归向神；如果是善，也得转过来归向神。从人的眼光看，弃恶向善非常好；但从神的眼光看，完全不对。因为即使人能作出好，作出善来，这些好，这些善，都还是从人的源头，也就是从善恶树的源头出来的。何况许多时候，人还不能作好。从浅处来说，这就是圣经所说，外面作的不是。从深处来说，我们必须看见神救恩的中心，不是仅仅重在脱离罪恶，或所谓的上天堂，也不是仅仅重在得见证，许多时候，我们不能作好，也不能行善；就是能作好，能行善，也还是我们这个人作出来的，神没有因此加添在我们里面。所以一切的结果，都不是神进到我们里面发生的果效。这和神的原意大相迳庭。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（十三），李弟兄著，引用源于福音书房

相关链接：