立志行善不合乎救恩

悔改向神，立志行善这件事，前一半是对的，后一半完全不对。改过行善在人看是好，但放在神的救恩里就不好。人的心思能悔改，转过来向着神，是对的；心恨恶罪恶，也是对的。但人里面回转向着神之后，立刻有个心愿要作好，要行善，于是就立定志向，到神面前去祷告，把心愿摆在神面前；这一点从人看是好的， 在神的眼光看来却是不对的。回转过来是对的，转过来之后，定意去祷告要行善，这就岔出去了。

圣经所说的悔改，和普通人说的悔改，绝对不同。普通人说的悔改，是从恶改到善；圣经里说的悔改，是从神之外的事物转过来向着神。比如，有两兄弟，哥哥在父亲面前表现得很好，弟弟正好相反。按世人来说，哥哥不需要要悔改，弟弟则需要悔改。哥哥规规矩矩作人，弟弟却胡来，所以弟弟需要悔改。悔改什么？当然是从罪恶悔改到良善，从不规矩悔改到规矩。这个好不好？以人的眼光来说相当好，但这个不是圣经里所说的悔改。圣经是说这个胡来的弟弟需要悔改，那个安分守已的哥哥也需要悔改；弟弟是在神之处有所追求，哥哥也是在神之外有所追求。

所以，他们是好的追求好的，坏的追求坏的，但无论好与坏，追求的都不是神自己。弟弟是坏儿子不认识神，哥哥是好儿子也同样不认识神，坏弟弟不要神，好哥哥也不要神；坏弟弟在神之外有追求，好哥哥在神之外也有追求。只不过哥哥追求的，在人眼中比弟弟追求的要好一点，高一点。哥哥追求的是良善，弟弟追求的是放肆；这两个追求的至终都不是神。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（十一），李弟兄著，引用源于福音书房

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