若是一个基督徒祷告说，“神阿，帮助我，使我的脾气改好。”这个基督徒就还不认识救恩；他的祷告虽好，却仍是修行。基督徒是靠接受救恩得救，而不是靠修行得救。既是这样，或许有人会问，难道我们有软弱不该求神帮助？难道我们发现自己的罪时，不需要求神拯救？我们需要向神祷告，只是这样为着脱离脾气、软弱的祷告，没有多少效力，也不会得着多少成就。

有一次，我在山西讲道，说到神救恩是极容易得着的；既不需要人作什么，甚至从大事到小事，从头一件到末一件，完全都是神作的。神是简简单单的把救恩赐给我们，不需要我们作什么，只要我们接受。那一次这个道一讲完，与会者的表情都非常惊讶，好像在怀疑神的救恩真是这样容易得着么？事实上，我们没有得救则已，我们一旦得救了，就不能带着我们的行为，也不能带着我们的良善，更不能带着我们的修行。如果我们带着这些而来，我们就会无法接受神的救恩。

那一次我讲了请客的比喻。我说，若是今天我请你们吃饭，要你们每个人都带两个面包和一些牛肉来，你们觉得如何？他们笑了，没有一个人同意这样作。试想我们赴筵席时，需要带什么呢？或许有时我们会带一点小礼物，但通常我们赴筵席时，总会带着一个空肚子去。如果我们是带着一个饱饱的肚子而去，你想主人会不会高兴呢？我们若真那样作，那对他就是最大的不礼貌。我们若都能带着空肚子去，并且吃得越多，主人就越快乐。同样的，人要接受神的救恩，就不该带着别的事物来，乃该带着的虚空的心而来。直到今天，仍有许多神的儿女虽已接受神的救恩，却还是不免明白神的救恩，每一次亲近神，总多少还带着自己的东西。我们应该祷告说，“主阿，我只要你自己，我不要行善，不要立志，因为这些全数无用。主，我只要得着你，遇见你。”

遗憾的是，我们仍常靠着立志，怀着为善的心，带着自己定规好的意念来亲近神；我们仍然求神帮助，给我们力量，叫我们能作得更好。然而一个真认识神的人，应该认识如果他不让主作，主就不作；他如果让主作，主才来作，并且作更多。比方你请我吃饭，菜要我自己带，我恐怕干脆不去了。若是我请你吃饭，我一定会全数预备齐全，如果我只预备一半，另一半还要你预备，这个客我就不请了。许多弟兄姐妹在救恩的事上，也是这样，神预备一半，他自己也预备一半。然而，圣经不是这样说的；圣经乃是说白白恩典。我们如果不让神的帮助也就算了，若要让神，就该让到底，完全让祂帮。比方我搭火车到上海，我不可能四分之一的路搭火车，四分之三的路自己走。要么不搭火车，要搭就得搭全程。在火车上，我是躺着也好，坐着也好，甚至如果我觉得自己有力量在车上跑，也可以；但无论如何，是火车带着我跑，我自己根本不必作什么。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（六），李弟兄著，引用源于福音书房

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