我们在神面前所接受的是救恩，不是修行；换言之，圣经所启示的不是修行，乃是神的救恩。凡修行得来的，都不是救恩，因为救恩是出乎神，是神的工作，为着人来享受。如果必须靠人的努力，是人要自己作，自己行，自己修的，都不是救恩。救恩出于神，修行却出乎人，不是出于神。圣经的启示和其它宗教完全不同；其它宗教讲修行，独有圣经的启示是讲神给人救恩，神自己进到人里面，作人的拯救。

神不只用祂的能力和祂的工作拯救我们，祂更是自己进到我们里面，作我们的救恩。凡认识神的都知道，神救恩的最高点，就是神自己进到人里面，成为人的拯救；神的自己就是人的救恩。这好比电和电灯，是电在电灯里发光；发光的不是电灯，乃是电在电灯里面作了电灯的光。同样的，是神进到我们里面，我们就像灯泡一样，神就是变成我们的拯救。神不只用他的大能拯救我们；神的自己就是我们的拯救。神跑到我们里面，住在我们里面，活在我们里面，并且在我们里面成为我们的救恩。我喝水，水进到我里面，水自己就解了我的干渴。照样，神进到我里面，神自己就成了我解渴的原因。

神不是借着其它方法，来成就我们所需要的拯救；祂自己就是我们的拯救。救恩永远不在神之外，救恩乃在神里面，是神自己。什么时候我们得着神，什么时候我们就得着拯救；什么时候我们和神脱节，什么时候我们就失去了救恩。我们所得着的救恩，就是神自己，这是我们里面无上的宝贝。也许我们很热心、很虔诚、也常常祷告，但如果我们还缺乏经历这宝贝，那我们就还不认识祂，还没有得着经历的门路。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（五），李弟兄著，引用源于福音书房

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