我们必须看见，那种求主改良我们的祷告，表面看，好像是求神的救恩；实在说，是代表修行。早期我也曾帮助弟兄姐妹这样祷告，渐渐的，我认识救恩之后，再听见有人这样祷告，就会迫不及待的对他说，“不要这样祷告，神定规是不会听的。你越祷告不发脾气，你定规越要大发脾气。”若是有弟兄对我说，“我今天一天没有发脾气了。”我会说，“好极了，但你今晚定规要大发脾气，即使你今晚不发，明天肯定会发。”常常我们立志不发脾气，但是当先生或太太指责我们的时候，我们只能咬紧牙根。早晨才祷告过，孩子来惹你了，你只好祷告求神叫你不发脾气，结果却是大发了一场。

所以，像以上这样的祷告，就像手里提重物一样，不知到底能提多久？提一天行，提两天行，到第三天就不行了；迟早会掉下来。见到太太就吵，看见孩子也吵，和同事更是大吵，总觉得我已经忍耐一天、两天了，你们怎么还这样惹我？结局就是大发脾气，人一个个被你吓跑了。你的伙计也许会说，“奇怪，我们老板前三天非常好，像天使般温柔，怎么今天发这样大的脾气？”我们发脾气里头当然不好过，发过脾气后去祷告更觉得不好意思；三天不发脾气，今天却是三天的脾气一起发。想想，实在不好意思祷告，只好去睡觉；再想一想，那些人实在不该惹我发脾气；结果怪了自己，又怪别人。第二天起来畏畏缩缩，觉得还是该好好祷告认罪：“主阿！赦免我昨天又失败了，今天起，求你叫我不要再发脾气。”这好比把昨天掉在地上的重物，今天重新抓起来。不同的是，昨天在家里发脾气，今天可能是在办公室里大发雷霆。

我们每个得救的人，都有过这样的祷告和经历。这代表修行，不代表救恩。所以在今天所谓的基督教里，有一个不准确的名词叫“灵修”。实在说来，圣经的启示里没有灵修这回事，只有救恩的真理。神的救恩不需要你修行，也不需要你立志。

摘自「在乎灵不在乎仪文」（三），李弟兄著，引用源于福音书房

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