马可十章主耶稣说，“我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地，没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的。”（29～30）这段话是关于舍弃我们魂生命所抓住的那些东西，乃是主耶稣上耶路撒冷的时候说的。那时，祂即将被交给祭司长和经学家（33～34），所以祂说这些话乃是表明，祂把魂生命里最重要的东西暴露出来，然后把它撇下。

与此同时，门徒们却在争论谁为大：在主的荣耀里，谁要坐在左边，谁要坐在右边（35～40）。争论谁为大通常都发生在同年龄的人当中；门徒们不会和主耶稣争谁为大，我们也不会和李弟兄争谁为大。当门徒们争论谁为大的时候，主耶稣对他们怎么说呢？主说，“你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。”（43～44）又说，“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（45 节）“舍命”就是舍弃祂的魂（psuche），舍弃祂的魂生命（soul-life）。

马太二十章也讲到这一件事。主在往耶路撒冷的路上，第三次揭示祂的钉死与复活（17～19），门徒们却在那里争谁为大（20～24），然后主就对他们说同样的话（25～28）：作众人的奴仆，舍命作多人的赎价。其实腓立比二章乃是说出主耶稣所立的一个榜样：你要作众人的奴仆，就先要倒空自己，放弃你的己，否认你的己（deny yourself）。

就如马太十六章二十四节所说的，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”谁是“我”呢？“我”就是那位否认祂自己的（deny Himself）。祂把祂自己否认了，然后作奴仆来服事人。今天，我们乃是跟从这一位否认己、作奴仆、服事人的。换句话说，我们要跟从主，就要否认己、作奴仆、服事人。

余弟兄关于如何配搭的交通