【精选信息】国度的生活就是赦免的生活
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第八篇 照着神彼此饶恕，彼此接纳
在新约里，马太十八章说到召会生活，就是国度生活；除此之外，罗马十四章十七节也说到，召会生活就是国度生活：“因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”这处经节的上下文，十四、十五章说到在接纳信徒上，要照着神的接纳，要在审判台的光中，要在爱的原则里，要为着国度的生活，要照着基督。所以，彼此情形不同的，讲话态度、作事风格不同的，都应当彼此接纳；甚至信心刚强的与比较软弱的，也要彼此接纳。不要想一统天下，也不要想人人都一样。换句话说，“你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神”（十五7）。因此，我们的接纳乃是照着基督的接纳而接纳。
然而，我们在自己里面，绝对没有这个度量接纳与我们不同的人。中国古谚说，宰相肚里能撑船，表示度量之大就如洋海一般。但是，谁能有这样的度量？姊妹容易斤斤计较，度量就显得比较小，有时可能因为作事方法不同，彼此无法容忍，而配搭不下去。这样说来，姊妹是不是就该学习弟兄的大肚接纳？其实弟兄容易大而化之，这并不表示弟兄接纳人的度量就很大。圣经是说，我们接纳人要象基督的接纳一样，因为神已经接纳了。这给我们看见，接纳信徒的实行与国度生活的实际，二者乃是息息相关的。
所以，在国度生活里，不能彼此赦免是一个很大的问题，不能彼此接纳也是一个很大的问题。在新约里，马太十八章是讲到国度生活里的彼此赦免，而罗马十四章是讲到国度生活里的彼此接纳。如果我们把这两处圣经应用在配搭上，应用在我们配搭的人际关系上，并且我们学会了，彼此赦免是照着神的度量来赦免，彼此接纳是照着神的度量来接纳，这样，我们在新人的生活里，在国度的生活里，就不会有难处了。
《初信造就》第四十篇说到赦免有四种，一是永远的赦免，就是救赎的赦免；一是假借的赦免，就是假借召会来赦免；一是交通的赦免，就是恢复与神交通的赦免；一是政治的赦免，就是挪去神行政管教的手。此外，还有国度的赦免。我们总以为国度的赦免，就是今生不能得赦免的，到了国度时代就能得赦免。但按照马太十八章的比喻来看，我们今生不得赦免的，到国度时代还是不能得赦免，仍然要花上代价才能得赦免。其实国度的赦免，用我们今天的交通来说，就是国度生活的赦免。换句话说，国度的生活就是赦免的生活。所以，我们如果要有长久的配搭，就要求主在赦免人的事上，真是赐给我们够多的恩典(charis)，并充盈地享受主的恩典。