【精选信息】国度的生活乃是彼此饶恕、赦免的生活
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第八篇 照着神彼此饶恕，彼此接纳
以弗所书说到新人的生活，歌罗西书也说到新人的生活，二者都说到“饶恕”。以弗所书给我们看见，新人生活的基本原则，乃是“照着那在耶稣身上是实际者”而行事为人（四21）；至于细节，其中之一乃是“要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”（四32）。而歌罗西三章十三节说，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”新人的生活，就是召会的生活，也就是国度的生活。我们总以为国度的生活，就是要求严格的生活；事实上，国度的生活乃是彼此饶恕、赦免的生活。
马太五至七章说到，国度宪法的颁布，其中满了国度的实际，比如说和好与赦免。“凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。”（五22）“先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。”（五24）“你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”（六14～15）马太十八章说到国度里的关系，就是国度生活里的人际关系，其中最重要的，乃是从心里赦免。以弗所书讲新人的生活，细节里最重要的，就是彼此饶恕。
歌罗西三章十一节说，在新人里“并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。”在这新人里，只有基督是一切。这话讲得很高超、很神妙，讲得很奥秘、很属灵。但接着，就说到实际生活里的应用。十二节说，“所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。”然后十三节说，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”
这里“嫌隙”一辞用得真好；在配搭里，实际情形就是这人与那人有嫌隙。特别是姊妹们之间，有时候表面上不象火山爆发一样有冲突、争执，但心里总有一些嫌隙。所以“总要彼此容忍，彼此饶恕”；因为“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”。换句话说，我们彼此饶恕的源头，乃是主的饶恕。如果我们不享受主的恩典，就不会有主的饶恕，也就不能从我们的心里、我们的感觉、我们的思想里放下档案，把档案送走、销毁，而从心里饶恕别人。