绊跌人、得罪人是很严重的事

事实上，十八章也讲到五件事：第一，要变成象小孩子一样（2～4）；第二，不绊跌人，也不立下绊跌人的事（5～9）；第三，不轻看信主的一个小子（10～14）；第四，听召会，不要被召会定罪（1、5～20）；第五，无限度地赦免弟兄（21～35）。我们曾说过，在召会生活中或在配搭里，大半就是两种情形，一是绊跌人、得罪人，一是被人绊跌、被人得罪。如果你能免去这两种情形，召会生活就会一直很甜美，在配搭上大概也不成问题。但如果发生了绊跌人、得罪人的事，我们应该如何处理，才能维持圣徒之间国度里的关系？

首先，十八章前半段给我们看见，绊跌人、得罪人是很严重的事。六节说，“凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里。”的确，绊跌人是很严重的事。七节说，“绊跌人的事是免不了的，但那绊跌人的有祸了。”所以在配搭里，绊跌人的事是免不了的，哪怕是无心说了一句绊跌人、得罪人的话，但良心软弱的就被绊跌、得罪了，结果是绊跌人的有祸了，主是把责任算在绊跌人的账上。所以八至九节说，宁愿把绊跌人的肢体砍下或挖掉，全身进到生命里，好过留着绊跌人的肢体，而全身却被扔在永火里。然后十四节说，“你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。”所以，千万不要作绊跌人、得罪人的事。

得罪人的必须悔改认罪

然后，十八章后半段给我们看见，被得罪的人和得罪人的，要如何蒙保守得以留在国度的生活里。十五至二十节说，在召会生活中，难免有人无知无觉地到处得罪人；被得罪的就要私下与他有交通，劝戒他。如果他不听，就要另带一两个人同去与他交通。如果他再不听，就要告诉召会。如果他连召会都不听，就要把他当作外邦人和税吏。然后，召会要运用国度的权柄，在主的名里和谐一致地祷告，为这位得罪人又不听召会的人祷告，求主捆绑他背后的撒但，使他能悔改而得释放。所以，就着得罪人的这一面来说，他必须要听召会并悔改、认罪，才能一直留在国度的生活里。