和谐的意志

自从人堕落以后，神与人之间就产生两个意志，一是人的意志，一是神的意志。倪弟兄在《属灵人》一书里说，降服(Submit)的意志还不够，乃是要有和谐(Harmony)的意志。换句话说，两个意志要变成一个意志。降服的意志含示有两个意志，你有你的意志，我有我的意志，不过你的意志比我强，就把我的意志降服、征服了，我顺服、吞忍下去。然而和谐的意志，就是我的意志与你的意志成为一个意志。主就是典型的榜样，祂的意志与父的意志是和谐的。我们要学基督，就是学祂那与父和谐的意志。对于父的意志，祂不是消极地接受，乃是积极地拥抱、联合，使两个意志成为一个意志，然后联手对付第三个意志，就是魔鬼撒但的意志。这就是宇宙中的三个意志。

 

什么是配搭？配搭就是承认我们一切的环境都是出于神。我们不仅是意志降服于神，更是与神的意志和谐一致，阿们神的意志，这就是配搭。如果我们是这样配搭，就必得安息。因为主的轭是容易的，主的担子是轻省的。我们讲好象很简单，哦！这一切都是主的安排。但后面却牵涉到，我们的己是否经过十字架的破碎。我们说一个人会配搭，并不是说他的人缘好，或者人脉好，很能迁就别人。我们外面能迁就别人，里面不一定就顺服神的旨意，也就是外面服里面不服，就象房子蛀了虫，外面看很好，但里面已经朽空了。我交通这些信息，主要就是给你们抓虫，抓心里面的虫。否则，它一直在那里，就会破坏配搭，破坏建造。

 

跟随主的脚踪行，学习顺服父的旨意和安排

什么叫作那在耶稣身上是实际者（弗四21）？注解说，是指耶稣一生的真实光景，就是祂在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一。换句话说，主乃是凭着父生活行事，顺服父的旨意，顺从父所安排的环境。现在有些团体训练人到海外传福音，特别是到回教国家，他们训练人怎样坐监牢，甚至怎样殉道。我不知道这要怎么训练，大概是咬紧牙关，面如坚石吧。事实上，有时候主给你的环境，可能比坐监牢更艰难。所以，问题不在于外面的坐监与否，乃在于我们是否学了基督。

 

新约里有两处经节说到学基督，一处是马太十一章二十九节，一处是以弗所四章二十一节。另外一处类似的经节是彼前二章二十一节，“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”主给我们留下什么榜样？就是“祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的”。（22～23）这里给我们看见，主不为自己作什么，乃是将一切交给那按公义审判的父；换句话说，祂乃是将自己放在父的旨意里，顺服父在环境里的一切安排，顺服在神的行政、神的主宰之下。这就是主给我们留下的榜样，象临摹习字的字帖、范本一样，叫我们可以跟随祂的脚踪行。

 

彼得前书的主题是“神行政下的基督徒生活”，就是说到要服在神的行政之下，服在神环境的主宰安排底下。比如一章说，“尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，叫你们信心所受的试验……更为宝贵。”（6～7）二章说，“人若因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的……但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。”（19～20）三章说，“你们就是因义受苦，也是有福的……如果神的旨意要你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”（14～17）四章说，“亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪……倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐……你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的。”（12～14）五章说，“所以你们要谦卑，服在神大能的手下……你们要将一切的忧虑卸给神。”（6～7）

余弟兄关于如何配搭的交通