第四篇 爱中的洗涤

看见一切都是出于神主宰的安排

林前十二章十八节说，“但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。”所以，你要看见在你身旁的姊妹，不是前面弟兄把她安排在那里，乃是神把她安置在你的身旁。你如果只看见前面弟兄的安排不好，就想要换个配搭；你会发现，新的比旧的更不好。这就是换汤不换药，环境换了但你这个人却不换。那些跟人吵架的，到哪里都会跟人吵架。他在东方吵，在西方也吵，吵架成为他的注册商标。他无论在哪里配搭，都是短命的。但那些会配搭的，一配就粘上去、拉不开，他到哪里都粘得上去，都不会有配搭的难处。

我们总以为一切难处都是因为身旁的配搭，所以只要换个环境，难处就会迎刃而解。岂不知问题不在于配搭的人的个性如何，乃在于是神把他摆在那里。你看不见这个，就永远不能平心静气地配搭。比如一对夫妻，如果没有看见配偶乃是神所配的，就一天到晚吹毛求疵，吵着要换配偶，结果可能换来更坏的，这就是跳出了热锅却栽进了火坑里。人总以为地球的背面会更好；以为和这里的弟兄不能配搭，和相调的弟兄配搭就没有问题。或者说，在安那翰的就想去新泽西配搭，在新泽西的就想到安那翰配搭，以为这样就没有难处了。殊不知难处乃是跟着有难处的人走的。你在一个地方学不了功课，过不了关，难处就会一直跟着你。

所以我们要看见，是神把肢体俱各安置在身体上。马太十九章说到法利赛人试诱主耶稣，问祂关于休妻的事。主回答说，神所配偶的，人不可分开。为什么不能分开？因为是神配的。所以你要看见，这不是你选不选的问题，乃是背后有神的手在安置。你要接受这个事实，你才能真正开始配搭；否则，你总想要换更好的环境、更好的同伴，就无法真正摆进配搭里。神是无所不知、无所不能的，祂是按着祂的预知先见把某人摆在你周围，有的是很厉害的人，有的是不合你意的人，就是要成全你、磨碾你，磨掉你身上木、草、禾秸的成分，至终把你模成神儿子的形像。

我们天然的人都喜欢大家是一样、一致的，就不会有难处。我是豆腐脾气，你也是豆腐脾气；我没有恩赐，你也没有恩赐，彼此就没有问题。但保罗在林前十二章十七节说，“若全身是眼，听觉在哪里？若全身是耳，嗅觉在哪里？”换句话说，难道都是眼睛么？难道都是耳朵么？难道都是一样的么？当然是不一样；那个不一样，就是主的手了。倪弟兄在《人的破碎与灵的出来》里说，人不能被破碎的头一个原因，就是只看见人的手，没有看见神的手，所以怨东怨西、怪这怪那。如果我们真看见：神是又真又活的，祂不光掌管全宇宙、日月、星辰，就是一个召会、工作、配搭，甚至生活的每个小细节，都在神的掌管之下，祂是主宰一切的！那么就不会发怨言了。

新妇需要美丽，不是能力

新妇需要的是美丽，不是能力。诗篇二十七篇四节说，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”瞻仰主的荣美，就是瞻仰主的美丽。我们要美丽，就需要一直进到主的殿里，住在主的殿里，瞻仰主的荣美、美丽。注解说，荣美就是可爱、可悦、可喜。约翰十三章说，我们要有愉快的交通。你和机器在一起不会有愉快的感觉，乃是人和人在一起才会有愉快、可喜、可悦、可爱的感觉。

美丽是在我们的性格里。现在整形美容很先进，你要整成什么面貌都可以。前几天报纸说，有个女孩整个脸都烧毁了，就整形把整个脸都换过。所以，真正的美丽不是指外面的美貌，乃是你这个人因着内在性情、性格的美丽，所彰显出来的内在美。美丽是在乎你的性格，能力绝不是美丽，效率也不是美丽。

祷告：主啊，谢谢你给我们这个机会，能够一起交通、一起学习如何彼此配搭。主啊，求你赦免我们已过很多的软弱、失败。主啊，求你用你的话来鼓励我们、提醒我们、装备我们，叫我们能够被装饰整齐，被美化，被你的美德美化，好叫我们知道如何配搭，讨你的喜悦。祝福我们的配搭，祝福在各地的配搭。主啊，叫我们在配搭里真是摸到水流，能瞻仰你的荣美。主啊，我们要一生一世住在你的殿中，阿们。

余弟兄关于如何配搭的交通