第四篇 爱中的洗涤

需要有多而彻底的交通，多而彻底的祷告

我们上一篇信息讲到林前三章的木、草、禾秸，乃是毁坏神的殿的东西。“毁坏”与“美化”刚好相反。“美化”就叫新妇变得美丽，“毁坏”就叫新妇变得丑陋。木、草、禾秸“丑化”神的殿，使神的殿变得丑陋。丑化不一定是罪恶的事，也有天然的、肉体和己的事，这些都会损毁神的殿。在配搭里，什么时候我们发脾气，就是在损毁主的殿；什么时候我们搞手腕，或者里面生发出妒忌，就会使我们的配搭受玷污。这种损毁和玷污不是血洗得掉的，乃是要用生命的水来洗，就是主话中之水的洗涤。也就是雅歌八章十三节所说的，求你使我得听见你的声音；让主一次一次地对我们说活的话，主的声音一给我们听见，祂就来洗我们，将那些损毁、玷污的情形洗掉。

这洗涤的过程是很丰富的，我们可以从以弗所五章二十五至二十七节来看，主的工作有三个时期。第一个时期是祂肉身的时期，就是二十五节“基督爱召会，为召会舍了自己”；第二个时期是召会的时期，就是二十六节“好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会”，我们今天就是在这个时期里；第三个时期是加强的时期，就是二十七节“祂好献给自己，作荣耀的召会”。今天，光景好一点的基督教，是在第一个时期。我们多追求一点，就进入第二个时期，而第二个时期是为着第三个时期。我看你们每天都有祷告，这很好。要多在一起祷告，一起追求主的话。如果大家在事奉里不能一起祷告，那就很危险。

前两年，我在香港养病，对国内一些弟兄们不能调在一起，很受搅扰。我花了很多时间帮助他们，也写了三十封信讲配搭的事，希望他们两边能够调在一起，能够配搭。后来我听了一个见证，印象很深刻。有个城市中间有一条河，河的北边和河的南边就分成两班人。他们两极化到一个地步，就觉得不能再这样下去，想要合在一起。但是来在一起祷告不到一天，一交通又吵起来，就这样分分合合了一阵子。后来，他们觉得两边真要合在一起，非得花代价不可，就把所有的工作、事奉都放下，摆在一边，什么都不作，什么都不谈。大家来在一起就只是祷告、追求，这样搞了一年，慢慢地把里面生机的东西培养出来，大家都搞通了，以后再配搭就没有什么难处了。

这样相调的路很有果效，也是屡试不爽。前两年，在韩国有个召会，有十三个会所，一、二十年都没办法调在一起。他们知道一个地方只能有一个行政，也知道十三个小山头是不对的，但是又都放不下，就这样僵持了一、二十年。后来，大家放下一切，到山上几天，专一、彻底地在一起祷告。原本一、二十年都谈不通的，经过几天几夜的祷告，冰山溶去了，一下子就都通了，下面的路也好走了。所以，你们在新泽西服事的，或是在安那翰服事的，一年总要花一点时间好好在一起祷告、相调。世人是花时间来培养感情，我们乃是花时间进入神圣生命的交通，好让主的话、主的灵、主的生命在爱中洗我们的脚，洗去一切的脏臭和玷污。

去年台湾的特会，我交通关于洗脚的信息。有些弟兄惊讶地说，是不是真要推弟兄姊妹洗脚？我说，物质的洗脚也很好，但我讲的并不是物质的洗脚。今年在北加州劳工节特会，我又交通同样的题目，因为是弟兄们一同配搭，那一篇刚好由刘弟兄交通。我们读话语职事就知道，李弟兄在六十年代也带领同工们彼此洗脚。那时候的带领是，彼此敞开，彼此接受恩典，彼此指出对方的错误。同工们一组、一组关在房间里彼此坦白，结果感觉不是太好。他们操练了一阵子，结果不是太甜美。所以刘弟兄在信息里说，他不知道我为什么要选这个题目。

我选这个题目主要是，我们要成为活力人，建立活力排、活力小组，有活力的祷告，就需要有多而彻底的交通，与多而彻底的祷告；我们要有多而彻底的交通与祷告，就必须要有爱的洗涤。我相信，李弟兄当时带领同工们彼此洗脚，有他的用意。事实上，他到美国以后，就再没有这样带领。就连他交通约翰福音生命读经，讲到爱中的洗涤时，也不是以前的讲法。他乃是说，爱中的洗涤就是大家一起进到生命的话里；这话就是水，也是灵与生命。我们要多有话、灵、生命，我们的配搭才有油，才不会有叽叽嘎嘎的杂音。如果全世界，无论是东方或西方，都在一个配搭里，那就是主所要得着的美丽、荣耀的召会；这不是太容易，但却是主今天在加强时期所要作成的。

余弟兄关于如何配搭的交通