第三篇 脱去旧人，穿上新人

需要对付我们的己

第三件要对付的就是我们的己。“己”好象很抽象，我具体点出两方面。

己的表现—意见

第一，就是意见。前面弟兄无论说什么，我都有意见，有讲出来的，也有不讲出来的。在配搭里，所有的交通只能在配搭里讲，不能在配搭以外讲。在配搭以外，去讲跟你配搭的人的事，这是最坏的了。如果丈夫去跟外人讲妻子的弱点，结果妻子是从别人口中听见丈夫对她的不满，那么这段婚姻一定维持不下去。夫妻的关系是这样，配搭的关系更是这样。在我们的配搭里，很多时候就犯了这个毛病。我们应该去讲的人不愿意讲，也不好意思讲，然后讲给一些不该讲的人听。

我们配搭就是结婚，配搭的关系比婚姻的关系其实存得更久远。婚姻的关系到千年国度就没有了，圣经说，在国度里没有丈夫也没有妻子，但是配搭的关系要一直存到新耶路撒冷。意见就是己的表现，这是主耶稣在马太十六章里讲的。彼得发表他的意见，责劝主耶稣，但主耶稣说“若有人要跟从我，就当否认己”。（22～24）一个人若完全没有意见，就是完全没有己了。这不可能。在世界上，无论是老的、少的，无论是哪一种人都有他的意见。一个人没有意见，就是无我了，变成云彩、幽灵了；只要有人的存在，就会有意见。我思所以我在，我思故我在，所以我的意见就是代表我的自己。

己的表现—理由

第二，就是理由。在《权柄与顺服》一书中，倪弟兄说讲理由是一个大的难处。米利暗有她的理由，亚伦有他的理由，他们反对摩西都有充足的理由。夫妻的关系就是这样，你一讲理由，婚姻就了了。我最不喜欢的，就是我们在书房或工作里服事，然后寻求要有什么权益，或者抱怨不公平。在Dave Higgins 的安息聚会里，有个青年人站起来见证说，在FTTA 训练里他经常说“这不公平”(This is not fair.)。有一次他去找Dave Higgins又讲这句话，Dave Higgins 回答说，主耶稣上十字架公不公平？他就无话可说了。

今天不光是主耶稣一人上十字架，主耶稣还要带我们都上十字架。整本新约圣经就是讲十字架的灵。你说，新约的灵讲不讲公平？彼得前书就是不讲公平。在江淮弟兄的安息聚会里，我说，这不是公不公平的问题；若是讲公不公平，江淮弟兄的死一点都不公平。你如果要讲公不公平，你就会被绊倒。十字架是不讲理由的，最没有理由的。所以你要看见，表面你是在服事，其实你是在尝十字架的苦杯。你如果没有这个感觉，你的服事迟早会有难处。如果你看准，你来服事就是来喝苦杯，你的服事、配搭就能长命。这是倪弟兄和李弟兄给我们的带领，我们也是这样跟的。公会不讲这些，他们讲配搭就是讲待遇、讲权益。他们有的也很爱主，每周祷告、查经，维持基督徒服事的外貌，但是他们不讲这些，因为这是摸着你那个人。

余弟兄关于如何配搭的交通