第二篇 建造乃是神人相调

思念相同的事，魂里联结

在旧约里，迦勒和约书亚是配搭的例子。在新约里，友欧底亚和循都基是配搭的例子。她们都是主里的姊妹，也都是同工。腓立比四章二节说，“我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。”我们把这一节联到二章二节：“你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”这两节都说到，要思念相同的事，所以我们可以推断二章的话，乃是针对这两位姊妹讲的，因为她们不思念相同的事。

在二章二节，保罗先说“要思念相同的事”，然后说“魂里联结”。魂里联结，希腊文是sumpsuchos，sum 是together，psuchos 是魂，所以“魂里联结”不是两个魂联在一起，乃是同一个魂，就是同魂。生命读经说，同灵很容易，同魂很难。为什么不能同魂？因为性格相差太多，你是快的，我是慢的，摆在一起就象水火不能相容？不是这样。纵然两个都是水，都是火，也没法相容。纵然全世人的魂都跟我一样，或者我去同别人的魂，也是无法相容。要同魂只有一条路，就是要想同一件事。我不想我的水，你也不想你的火，我从我的水里出来，你从你的火里出来，想同一件事，这样才能同魂。

思念基督耶稣里面所思念的

想同一件事，什么是同一件事呢？二章五节说，里面要思念基督耶稣里面所思念的。所以，那一件事就是基督里面所思念的。基督里面究竟思念什么？六节说，祂不以自己与神同等为强夺之珍。为什么这里要特别提到“与神同等”？因为这两位姊妹是彼此同等的。如果一个是带领人，一个是受带领的，就不会有这难处。比如，张弟兄在这里带领，你们跟着他的带领，这不会有什么难处。但你们彼此之间，就是同等的，往往会有难处。

别处圣经说基督为神所差遣，明显是次等的地位；但这里特别说基督与神同等，意思是，基督和神是平起平坐的伙伴。你要脱离基督是子、是第二位的观念，因为三一神其中一个奥秘，就是父、子、灵是同等位。现在我们以此为例，来看两个同等地位的怎么配搭？基督和同位的神怎么配搭？首先，基督不紧抓自己的位不放，祂乃是放弃祂的位；然后，祂倒空自己。祂舍弃祂原有的同位，自愿取了低位，这就是基督耶稣的心思。

余弟兄关于如何配搭的交通