主在马太七章曾经说过，『当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里豫言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？』传道是好事，赶鬼是好事，行异能也是好事。然而，主耶稣怎么说呢？主说，『那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。』主称这些人为行不法的人；这些传道的人是不法的人，赶鬼的人是不法的人，行异能的人是不法的人。甚么叫作『不法』？意即主没有要他这样作，他却去作。他那个传道，不是主要他作的；他那个赶鬼，不是主要他作的；他那个行异能，也不是主要他作的。然而，他都去作了。虽然他作得顶好，却是不法；虽然他作了好事，却是不受主约束作的；虽然他作好事，但一点也不服主的权柄。所以即使他作了好事，却是背叛主，这就是不法。

作父母的人，都知道这样的故事。有时我们的孩子作了一件好事，却是不服我们而作的。他虽然作了好事，却不服我们的约束。他有一个态度，带着一个灵，显出一个光景，就是背叛作父母的。他可能对父母说，『这件事你不要我作么？但我看这事非常好，我定规要去作。』或许实在是一件好事情，但父母不要孩子去作，孩子却不服这个权柄，不受这个约束，偏要去作。对父母来说，他就是一个背叛的儿女，不是在坏事上背叛，乃是在好事上背叛。

我们在主面前，也常有这样的光景。有的人在那里事奉主，虽然名为事奉主，却不受主的约束，不服主的权柄，不受主的管治。表面看，好像他是一个服事主的人，实际上他不是主的国度，不在主的管治下，主的权柄在他身上没有地位。这样的人，有一天要对主说，『主，我们赶鬼，我们传道，我们行异能，并且都是在你的名里作的。』主会对这些人说，『我从来不承认你们，不称许你们。在我看，你们的传道，你们的赶鬼，你们的行异能，都是不法的。你们这些人乃是不法的人。』

有些人或许会问，为甚么作好事还不法呢？比方有的学校，学生住在学校里，按学校的规矩，夜里十点半就要熄灯，众人就都当熄灯，准备上床就寝。然而，过了十点半，有一个学生非常用功，还在那里开着灯读书；那就是不法，就是不守规矩，不受约束，不服学校当局的权柄。或许这个学生，把门窗统统用黑窗帘遮起来，在屋子里偷偷开灯读书。他既不是在那里打牌、赌钱，也不是在那里闲谈胡闹，而是在那里用功读书。这用功是好事，读书是好事；但就在这件好事上，他不受约束。在学校看来，他乃是不法的人，因为他违犯了学校的规章，轻看学校当局的主权。这比方虽不完全，多少说明作好事却属不法的意思。

弟兄姊妹有时一兴奋起来，就发热心要传福音，为主作工。甚至火热到疯狂的地步，也不管主的意思，不管主的主权，就是一心要传福音。这样的发热心实在是不得了，因为主被摆在一边了；他既不管主的旨意如何，也不在乎主的主权和管治。他为自己辩护说，『难道我传福音有错么？』有人劝他说，『弟兄，基于某种原因，暂时不要这样作罢。』他却说，『我传福音还有错么？传福音明明是件好事。』不错，传福音是好事，但还得看你是不是受管治的传，是不是受操练的传。你必须注意，在传福音这件事上，你是放任自己，还是让主约束你；你是在主的主权下作这事，还是凭你自己的热心作这事。这不仅是好坏对错的问题，更是一个在不在权柄之下的问题。

 
 摘自「国度之于信徒」（五十三），李弟兄著，引用源于福音书房