基督徒生命成熟有两个特点：一是得荣耀，一是得自由。当主借着他的灵，把他的荣耀，就是他那是灵的自己，从我们的灵浸透到我们魂的三部分，我们就在他的生命里成熟了，乃是从荣耀到荣耀。到这时候，我们这个人里面都是荣耀，心思是荣耀，情感是荣耀，意志是荣耀，全人都是荣耀。不仅如此，我们这个人也得以自由了；心思没有捆绑，意志没有捆绑，情感也没有捆绑，从我们的灵到我们的魂，都没有捆绑，都自由了。

根据我们的经历，我们都能见证，人爱主之外的东西，结果不仅主受捆绑，人自己也受捆绑。比方姊妹们爱打扮，这使主在她们里面没有地位，动弹不得；她们自己也受捆绑，不得自由。弟兄们爱前途，结果也是一样，主受捆绑，自己也受捆绑。等到我们肯出代价，放下主所要我们放下的，我们的心就向着主，主在我们身上就有地位，可以自由运行，我们也得着释放，得以自由。这时，人再碰着我们，就会感觉到主的味道，这就是主的形像。愿我们的心都归向他。

林后三章十六至十七节说，「但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。」这里说心要归向主，然后说主就是那灵，意思是心要归向灵。又说，「主的灵在那里，那里就得以自由。」原文的意思是，主的灵自己就是那个自由；所以主的灵在那里，那里就得以自由。十八节接着说，「众人既然敞着脸，得以看见主的荣光。」那个敞着脸的意思，就是没有帕子。有帕子的脸是遮蔽的，不是敞着的，但现在帕子没有了，因为心已经归向主，脸就是敞着的，所以能看见主的荣光。这个荣光就是荣耀；好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣。这个变成主的形状，乃是从荣耀到荣耀，如同从主的灵变成的。「主的灵」原文「主灵」，主就是灵，那个荣耀就是灵，那个灵就是主。所以，从荣耀变成主的形状，就是从主，也就是从灵变成的。

摘自「基督徒生命成熟的路」（六十九），李弟兄著，引用源于福音书房