在希伯来十一章里，有说到埃布尔、以诺、以及许多的古人，说他们『因着信』如何如何。这到底是甚么意思呢？这告诉我们一件顶紧要的事，就是基督徙所不可少的一样东西，就是『信心』。在二章三节说到一个『大的救恩』。这救恩不是得救的救恩，乃是说到进迦南，就是与神的儿子一同进国度；在这国度里，与主一同作王。这是国度的福音。

神是把两件事放在人的面前：第一，将永生放在罪人面前；第二，将国度放在已得永生的人面前。信的人有永生。但是，『你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国；』『凡称呼我主阿主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。』这给我们看见，得永生只要相信，进国度却是另外有条件的。

一个人一得救之后，神就把他摆在一个路程里去奔跑。基督徒的一生，乃是一个赛跑。这个赛跑并不是为着得永生，并不是说赛胜的人才能有永生，反之，乃是已经得永生的人才能赛跑。这个赛跑的结局，就是有的人得着冠冕，有的人得不着冠冕。

所以，这冠冕是甚么呢？冠冕就是国度的代表，冠冕就是作王、掌权、得荣耀的代表。得着冠冕，意思就是得着国度，与主耶稣一同作王、掌权、得荣耀；得不着冠冕，意思就是得不着国度，不能与主耶稣一同作王、掌权、得荣耀。冠冕乃是国度的记号。基督徒的得永生，是没有问题的了；但是，他们的得国度，是要看他们如何奔跑而定。

摘自「属灵生命的长进」之第二篇 ：「奔那摆在前头的路程」（一）倪弟兄著，引用源于福音书房