哥林多后书是说到在基督里深刻的经历。可以说，哥林多后书乃是属灵的迦南地，也就是属灵的至圣所。换句话说，这卷书所说的，是在我们里面那有圣灵内住之灵里的故事。哥林多前书题到我们怎样过逾越节，来到旷野，天天吃灵粮，喝灵水，享受属天的供应。使徒保罗写哥林多前书，是要鼓励哥林多人，不要停留在旷野，更不要回到埃及，反要继续往前。换句话说，就是不要留在魂里，作一个属魂、属血气的人；更不要退后落到肉体里，作一个属肉体的人，乃应该前进到迦南美地，也就是进到灵里，作一个属灵的人。

整本新约，只有哥林多前书，同时用三个不同的形容词，说到三种人：属肉体的人、属魂的人和属灵的人。一个属肉体的人就如在外院子，也就是在埃及。一个属魂的人，等于在圣所，也就是在旷野飘流。只有当一个人绝对凭灵活着，活在灵里，作一个属灵的人，他才是进入至圣所，也才是过了约但河，进到迦南美地，享受基督的丰富。这就是使徒写哥林多前书的目的，要鼓励哥林多人进到灵里，如同当日摩西鼓励以色列人，离开旷野进入迦南一样。

接着哥林多前书，有哥林多后书。我们在林后所看见的，乃是人因着主的怜悯，在灵里经历了基督。换言之，这样的人过了约但河，进入迦南美地；也经过幔子，进到至圣所。因此，这卷书里对基督的经历，是整本圣经中最深刻的。腓立比书以及提摩太前后书，论到对基督的经历是老练的经历；至于深刻的经历，乃是在哥林多后书。

摘自【经历基督作众圣徒的份】，李弟兄著，引用源于福音书房