在创世记二章里有两棵树，一棵是生命树，一棵是善恶知识树。这两棵树完全是两个世界、两个范围。神的目的是要我们注意生命树，但撒但是要我们注意善恶知识树。善恶知识树里包括得很多；凡是在神之外、在基督之外的，都是善恶知识树。千万不要以为，只有夏娃吃了善恶知识树上的果子；其实，你我天天都在吃。夏娃只吃了一次，你我却吃了不只千百次；我们是天天吃。我们是生在善恶知识树的范围之中，活在其中，也在其中堕落。我们无论是老是少，是男是女，都是活在这里面。我们天天吃善恶知识树，甚至天天追求善恶知识树。今天这个世代，逼着人追求善恶知识树，彷佛不认识这个善恶知识树，就不能生活了。

甚么叫作善恶知识树呢？就是在神之外、在基督之外的东西。实在说，我们就是追求这些东西，我们里面的感觉和思念都是这些东西。我若是问说，『你爱不爱主？』你会回答说，『爱主。』说你不爱主，那是冤枉你。在你的爱里，总有一部分是向着主的；只不过有一大部分，是向着主以外的其它东西。请想想看，你爱甚么？你追求甚么？你说你爱主，我要问：『你在主之外，有没有别的追求？』你若说，你没有别的追求，我还要问：『你掉了钱，会不会像要了你的命？』若是你掉了钱，还能感谢赞美主，那纔说出你对钱财没有太多感觉。有钱，你能活；没有钱，你一样活。同样的原则，若是主要你去台北，你就去；若是主不要你去台北，你就不去；要你大学毕业，可以；大学毕不了业，你仍然可以赞美主。我们都需要经历基督到这样的地步。

有的人丢了个钻戒，三天三夜不能睡觉，好像没有它就不能活了。其实，没有这个东西，一样能活。那完全是多余的，丢了就得释放。拥有钻戒的人，出门前要看看，回家后，头一件事还是去看看；整天就罣着这个心。不要以为这是在讲笑话，有的人真是这样，天天把他的心挂在钻戒上面。你看这苦不苦？那真是苦。所以，弄丢了或者被偷了，乃是主的一大释放。没有它就不能活了么？不。没有它，一样活；没有它，活得更好。这里的问题是，我们享受主没有到那个地步，我们在主之外还有许多其它的追求；我们还有狗食，并且还在吃狗食。

再举衣服为例。有的姊妹穿了一套新衣服，不小心给人弄脏了一点，她里头就好像被人挖了一块肉那样痛：『哎呀，不得了，我的新衣服给弄脏了。』我不是劝大家忍受损失，或忍受苦难。我是要给大家看见，你我都需要蒙拯救，脱离对基督之外的东西的感觉。这些事物、好处、福利，应当在我们身上淡到一个地步，等于零。在这里有一个厉害的争执。但我确实知道，我们越追求主，我们越蒙拯救，就越从这个争执里出来。

摘自【经历基督作众圣徒的份】，李弟兄著，引用源于福音书房