哥林多后书说到如何更深的享受基督，经历基督；新约说到我们对基督的经历，最深刻的就是这卷书。当保罗讲到对基督的经历时，不太讲道理，大部分是以他自己的经历来证明。他在林后所讲的是深刻的，等到他在腓立比、提前、提后所讲的，则是老练的。你如果要看保罗老练的经历，需要读腓立比和提摩太前后书；若要看保罗对主的经历是何等深刻，就要读哥林多后书。

在林后这卷书，保罗是用我们所能领会的各种比方，说到我们对基督的经历。他说到我们是基督的俘虏，基督的书信，基督的面镜，并且是基督的器皿，基督的童女。此外，在这卷书里，有一种描写是很特别的。你若是从三章十四节，一直读到四章六节这一大段，你会看见那里所描写的，就像一架照相机。那里说到，我们如同镜子观看主并返照主，这个镜子就像是照相机的镜头。虽然在保罗写这卷书信的时候，人群中还没有照相机的发明，可是按保罗对基督的经历来说，他和所有经历基督的人，就像一架照相机。我们都知道，照相机里有三个重要的东西：外面的镜头，里面的底片，以及当中的开关，或者说快门。平常这快门是关的，照相时一按就开了，就把景像照进去。

一九五八年，我经过欧洲，身边带了一架很好的照相机。我在飞机与火车上，因着急于猎取镜头，就一直的拍照。照到末了，把胶卷送洗，竟然大部分是空白的；原来我急于拍照，却忘了把镜头的盖子取下。这就像保罗所说的，被撒但弄瞎了心思，也就是脸上被帕子遮蔽了。许多时候你来听道，一直听，一直点头；但是撒但却把你心里的镜头盖起来了，把你的思想遮蔽起来了，以致你虽然听了，却一无所得。

我是个拍照的外行人，在照相的事上发生过许多故事。有时是忘了把镜头上的盖子取下，有时是拍过了照，忘记转胶卷，一直的拍，结果洗出来甚么都没有；这是在底片上出了问题。关于照相机的镜头，就像我们的心思。我们这个人就像一架活的照相机，外面的东西要进到我们里头，都要经过心思，而底片就是我们的心。我们的心包括良心，这良心不仅是心的一部分，也是灵的一部分。严格说，这良心就是儒家所说，大学之道，在明明德的明德，也就是王阳明所说内心之明。这个东西就是我们里头的底片，我们的心思若被撒但弄瞎了，主的光、主的话就不能照进来。或者我们的心不正，就如把底片弄歪了，或者弄错了，也无法把基督接受到里面。

李弟兄著，引用源于福音书房