人思想的第三个病状是背叛。恐怕有些圣徒心里虽然被主摸着了，但里面还是背叛，还是服不下来，还有种种思想是不服的、倔强的、顶撞主的。所以，我们还得负起代祷的责任，因我们的争战是属灵的，不是属血气的。我们不能到一个弟兄跟前说，『弟兄，你的思想是背叛的。』你越这样责备，他越背叛；这是不可以的。我们要为他祷告，把他的理由、他背叛的思想、倔强的思想、不肯顺服的思想完全掳来，叫他顺服基督。

到了林后十一章，还有一面的病状，就是思想受到败坏。有些圣徒的思想并不太刚硬，好像你带领甚么，他都接受；他的思想也不瞎，你一讲属灵的事，他都很通。然而，他有一个危险，就是他的思想受到败坏。这是最难的一点，也是最叫人受欺骗的一点。许多圣徒虽然向着主，也爱主，但是还有一部分情形，是向着别的东西。他们的思想不是集中的，不是单纯的，不是专一的，不是简单的。他们的思想在主之外还偏于别的东西。

你祷读之后，享受主有多少，那个度数是根据你的思想对主是否单纯来定规的。你若是单纯、绝对，你享受主就多。你若是不绝对、不单纯，你享受主就少。你我必须记得，我们不仅是一封书信、一面镜子、一个器皿，我们还是贞洁的童女。对于贞洁的童女，所要求的就是单纯的爱，纯一的爱，简单的爱，傻了的爱。一个妻子爱丈夫，非爱傻了不可；丈夫好也爱，丈夫不好也爱，怎样看丈夫都是好的。一个作妻子的，若是对丈夫挑剔这个，挑剔那个，她这个妻子的爱就有问题。

今天我们的主是没有可挑剔的，但是撒但常常用主之外的东西引诱我们。我们祷读是祷读，但是我们的思想还倾向别的东西。为甚么我们爱主、享受主不多？为甚么我们祷读不少，享受主却不多？主要的原因就是我们的思想不单纯、不纯洁。我们的思想受到败坏，我们的思想里有别的故事，我们的思想里不够专一，不够单纯，不够纯一，不够简单，在主之外还有别的喜爱。我们要让主的灵来写，我们的思想坏一点也许还可以；我们要返照基督，我们的思想杂一点也许还可以；我们要作器皿给主破碎，我们的思想杂一点也许还可以；但是我们要作一个贞洁的童女爱主，我们的思想不能杂。

所以在此，这个要求是厉害的。我们的思想要单纯，等到思想一单纯，硬的思想就软化，瞎的思想就明亮，不服的思想定规服下来。换句话说，你的思想一不单纯，你的思想立刻就背叛，一背叛就刚硬，一刚硬就瞎了。瞎的思想是从硬的思想出来的，硬的思想是从背叛的思想出来的，背叛的思想是从复杂的思想出来的。

所以，如果要瞎了的思想可以看见，硬的思想能软下来，背叛的思想能服下来，只有一条路，就是让你的思想单纯。罗马八章六节说，要把你的心思置于灵，单纯的摆在主身上。这意思是，你的思想要蒙拯救，你的思想要调转，你的思想要集中，你的思想要纯洁，你的思想要炼净，你的思想要纳入正轨。