談校園工作

我很清楚，我所以蒙恩，不是為著別的，就是為著這幾十個年青年的弟兄姊妹。所以過去主給我那樣的愛心，好讀經，我覺得不是為著別的，就是為著他們。所以我很清楚，我一定是死在這裡。無論外面有多好的環境，請我去，怎麼樣，我絕對不離開。我只留在淡水。神是全能的，但是祂作工是以道成肉身的原則，神沒有人不能作事。凡背叛出去的人，都是想作大，他想淡水這個小教會不夠大，他想到別處地方當長老。結果，他就背叛了。主也沒法藉著他成就什麼事。

我在這裡，不是在乎我講什麼，乃是我活的是什麼。這個生命不在於恩賜，無論你講的多好，那是理論，那是道理，你必須是活的是那樣的，你才是那個人。神用的是你的生活。

談帶領兒女

我們必須要把兒女帶到主裡面，不是帶到對錯是非裡頭，是帶到基督裡面。譬如說，他作事情作錯了，你不要說：「你作錯了，你不要這麼作。你要怎麼、怎麼改。」這樣子的教育都是在律法裡頭。如果他做錯了，我們看到了以後，可以這樣說：「這不是基督，基督不這么生活，你要活出基督來。」那樣，這孩子從小，一次不行，十次；十次不行，一百次、一千次告訴他，他就懂得，他的生活是為著基督，是為著活基督。所以保羅說：「我活著，就是基督」。我們這樣子生活，才能把靈活出來。不然，我們活對錯、活是非，那就是活在善惡知識樹里面，那個不是活基督。我想我們這樣的彼此勸勉，慢慢的在家庭裡帶小孩子這樣生活，基督的身體就容易顯明出來。

談年長的生活

信主，一切的遭遇和環境都是主量給我們的。主量給我們的一切遭遇和環境，都是經過祂的口味。這一切祂都嚐過，祂知道我們生命的度量能夠接納的下，這些才臨到我們。所以我們不要害怕，不要懼怕環境臨到我們，歡喜快樂的在這兒生活，也不要求早死，也不要求長壽，這些都是主的事。主叫我多活一天，我就多活一天；能有一點供應，我就多供應一點。所以在年輕的時候，要在召會裡搶著服事，要甘願服事，不要躲避，不要怕。到老年的時候，體力不濟，該放下的服事就放下，還能服事的就繼續服事召會，不要閒站。不要到老了就不晨更了，也不聚會了，這不是一件好事；還是該晨更的晨更，該聚會的聚會，守住本分，往前去，主一定會祝福你們。

談等待見主

所以我們知道了這真理，就不要想著要多活一點，這是主的事，時間是在主手裡頭，這都在乎主，主怎麼帶，我們就怎麼跟。同時你的心思就要更新變化，我們不是去死。我現在就是這個樣子，我何等盼望早一點離開這個犯罪的身體。這個身體總是拖累我們去犯罪，累了就想休息，這樣情形早日脫離，就是我們早日死。脫離以後，肉體埋葬、腐爛，但我們更新變化過的魂，加上二靈成為一靈的靈，就到陰間去等候主來給我們穿上得贖的身體，那是在新人裡。

所以我們對死亡沒有什麼懼怕，說積極一點還有點兒歡迎。我真願意早一點脫離必死的身體，也盼望早一點穿上得贖的身體，正如保羅說，那是好的無比。我們不是咬牙切齒的忍耐，是歡喜快樂等候主的再來。