我們如果在神面前好好的讀哥林多後書這一本書,就自然而然的會看見,好像有兩個人在這本書裡面;一面你看見保羅自己,另一面你也看見在基督裡面的那一位保羅。你如果從第一章一直讀到第十三章,你看見他所說的事都是一樣的,都是一個原則。我們可以用幾個字來包括保羅在這一本書裡面所題起的事,就是四章裡所說:『我們有這寶貝放在瓦器裡』這句話。在第一章裡,你看見是這寶貝放在瓦器裡。從第三章一直到末了一章,一面給我們看見瓦器,另一面給我們看見寶貝。我們在神面前讀過這一句話之後,當神用祂的光來照亮我們的時候,我們就自然而然看見一件事,就是瓦器不會攔阻寶貝的照亮,瓦器沒有法子埋藏寶貝的力量。 我從前對你們說過,在全部新約裡,沒有第二本書像哥林多後書那樣的個人。許多書信,你看見都是道理,都是真理,都是啟示。許多書信,你看見都是從神那一邊到我們這一邊來。但是哥林多後書是全部新約中惟一的一本書,給我們看見神所用來傳遞祂自己啟示的人,到底是一個怎樣的人。如果沒有哥林多後書,我們永遠不能認識保羅這個人。我們只知道他所成功的事,我們永遠不會認識這一個職事。因為有哥林多後書,我們纔能彀看見他的職事。我們認識這一個職事,也認識這一個人。在這裡,我們看見他是一個瓦器。 當我纔起首作基督徒的時候,在我的頭腦裡有一個理想的基督徒,我自己就按著我所理想的那一個基督徒盡力的去追求。我以為我如果能達到我所理想的那一個基督徒的樣子,我就是一個完全的人。我盼望作一個完全的人,但是,我有一個理想的的完全的人,理想的基督徒的標準。我想我如果能彀達到那一個理想的標準,我就是一個完全的人。我想一個基督徒如果是完全的人,他應當一天到晚笑。如果有一個時候他在那裡流淚,我就說他不得勝,他大失敗,他不對。我想一個基督徒如果是完全的,他的膽子定規大得很,在無論甚麼事情上都不怕,在無論甚麼事情上都有膽量。如果他在甚麼事情上怕,我就說他沒有信心,他不依靠主,他這個人不完全。諸如此類,有許許多多可以題起。再比方說,如果一個人是一個完全的基督徒,我想他應當一點不憂愁。他如果憂愁,我就疑惑他是不是一個完全的人。像這一類的事,我想不必對你們多說。我相信有許多少年的弟兄姊妹,在你們的頭腦裡,都有你們所理想的那一種基督徒。我一點不怪你們,因為我自己也這樣想過。 有一天我讀到哥林多後書,我讀到保羅說,心裡憂愁。我說,唉,保羅也憂愁麼?我讀到他說,多多的流淚。我說,哼,保羅也哭了麼?我讀到他說,心裡難過痛苦。我說,保羅也難過麼?保羅也痛苦麼?我讀到他說,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望也沒有了。我說,保羅也絕望麼?我再讀下去,我就看見在這裡有許多的地方,是我從來沒有想過的。我從來沒有想過,像保羅那樣的人還有這樣的事。我起首看見基督徒不是另外一類的天使。神沒有把這一類的天使擺在地上說,這個叫作基督徒。我就開始看見一件事,就是保羅離我們很近,他沒有離開我們那麼遠。保羅是我所認識的保羅,保羅不是我所不認識的人。我認識他,我看見保羅是一個人,是一個瓦器。
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摘自「聖靈的水流」(六)倪弟兄講於一九五○年,水流職事站出版
