在歌羅西四章五節：『你們要愛惜光陰。』及以弗所五章十六節：『要愛惜光陰。』都題到光陰這詞。『光陰』這個詞，在希臘原文有好幾個字。在這裡兩次所用的，不是『Chronos　』而是『Kairos，』這一個字不單是指著『光陰。』在希臘文裡，有好幾個地方和別的字連在一起，那時候就繙作『機會。』比方加拉太六章十節說：『有了機會，就當向眾人行善，』意思就是趁著機會行善。這些字在聖經中，給我們看見主對於機會的思想。
 
 主對於機會，是非常之重視的。剛纔以弗所和歌羅西所說『光陰，』你可以把它繙作『愛惜機會。』我不知道你們對於機會兩個字有多少的領會。我一直的想，我們所失去的機會，也不知有多少。有許多的事我們在消極方面，也不知道失去了多少機會。有的事是我們能作的，我們沒有作。有的人是我們能救的，我們沒有救。有的地方，是可以起頭聚會的，我們沒有起頭。有的弟兄是我們可以得著的，我們沒有得著。我們失去了許多機會！將來在主面前，我們要有何等的懊悔！我們似乎甚麼都是迷糊的，甚麼都是不清楚的，我們也不知道已失去了多少機會！
 
 在主所定規你的日子中，也許昨天乃是你一生一世最大的日子，而你昨天還是平平常常的過去了。這個就叫作失去了機會。所以一個學習事奉神的人，不應當昨天如何，今天仍是如何。如果昨天如何，今天仍是如何的話，就是一個失去機會的人。我們如果不知道主今天要作甚麼事情，如果不知道今天要發生甚麼事情，這個就叫作失去機會。
 
 比方說，在上海，起頭的時候，弟兄們不注意聚會所的需要，因此不知道失去了多少靈魂。我要對省錢的弟兄們說，錢是省了，靈魂卻花了！本來可以多救多少靈魂的，就是因為地方不彀，結果靈魂丟掉了。丟掉一個靈魂，就是失去一個機會。靈魂被我們的省錢失去了。每一個作工的人，每一個事奉神的人，絕不能因為目前所作的，覺得滿意。一切滿意目前的人，都是失去機會的人。神所要作的大的事，我們不知道。我信神所給我們的機會，遠超過我們所能想的。神所給我們的機會，我們如果能抓住，一直抓住的話，工作的發展，就能像神所要發展的一樣。工作沒有發展到像神所要發展的一樣，是因受了我們的限制。盼望這限制到今天為止，到這裡為止。
 
 我盼望有一天，當我們到主面前的時候，我們把年輕的弟兄們都請來。我們把每一年的日曆都尋出來。那時我們如果都知道像主知道一樣，就要看見某年某日，主定規給我一個機會，要我那一天到一個地方去救二十個靈魂，但那一天我沒去，那一天我就失去了機會，我就失去了二十個靈魂。我把另一天看一看，那一天主要我到另一個地方去開特會，也許在六個月之內，要得著五百個人。但是，那一天，我沒有去。我又失去了一個機會，失去了五百個靈魂。又另一天，主給我一個意思，要我去尋某某人。這個人，也許再過五年是主所大用的人，主要用他救整千整萬的人。但是，那一天我因為怕熱，懶惰，竟沒有去。我又失去了機會，失去了尋一個主所要大用的人。就是這樣一日一日翻看，在你一生之中，主不知道給了你多少機會，而竟然都被你失去了。