哥林多後書一章八至十節：『弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的、叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神；祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。』
 
 保羅在這裡是要弟兄們曉得他們從前在亞西亞遭遇苦難。這苦難是甚麼性質的呢？是被壓的苦難。壓力在他們身上壓到甚麼地步呢？到力不能勝，甚至連活命的指望都沒有了。這是關乎外面的光景。心裡的感覺又是如何呢？也是如此。他說，自己心裡也斷定是必死的。這樣的結局是甚麼呢？叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。這位神曾拯救我們脫離極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。
 
 現在我們要看，壓力或者說迫力與能力，在聖經的教訓中所給我們看見的關係。第一，我所要說的，就是壓力與能力是成正比例的。那裡有壓力，那裡就有能力。基督人若不知道甚麼叫作壓力，就不知道甚麼叫作能力。惟有經歷過壓力的壓迫的人，方能知道能力是甚麼。你若越多受壓迫，你就越有能力，越知道甚麼是能力。
 
 在我未把壓力與能力在屬靈方面的關係講解之先，我要把此二者在物質方面的關係，先說一點，好叫我們從屬物質的東西明白屬靈的原則。你們見過爐子上燒開水是怎樣燒的麼？你們也許看見過開水店裡如何燒開水賣。他們是一天到晚，一年到頭，一直燒水的，蒸氣常是充滿了房子的，但是這些蒸氣並沒有甚麼用處，因為牠並沒有甚麼能力。我們如果另外去看一個鍋爐，或是在火車裡，或是在輪船裡，我們就要看見人在鍋爐底下燒著強有力的火，鍋子裡的水也是開的。但是他們卻不讓蒸氣隨便出去。他們的鍋子是用很厚的鋼鐵作的，蒸氣被壓在裡面，越過積蓄越多，但因外面的壓力，牠們不能分散，就聚結成為一種能力。當這蒸氣的能力從一小口放出來時，就能叫火車輪船行走得那麼快。二者同是蒸氣，為甚麼牠們的能力有這麼大的分別呢？開水店裡的蒸氣無用，火車輪船上的蒸氣有用。因為一種的蒸氣沒有受壓迫，是散開的，所以一無所用。一種的蒸氣是受壓迫的，沒有散開，所以當這股受壓迫的蒸氣從惟一的出口衝出去時，就能成為極大的能力。弟兄們，不特物質的定律是如此，就是屬靈的定律也是如此。凡無壓力的就無能力，惟獨壓力纔能生出能力。
 
 我們若要明白甚麼是能力，他必須先明白甚麼是壓力。壓力或迫力常在使徒們身上。他們天天受壓迫，天天緊張，天天挑重擔，天天有事拉住他們，叫他們不能平安無事的度日。但是神就是藉著這個，將能力賜給他們。使徒所受的壓迫太大了，所以沒有人能像他們那樣的有能力。因為壓迫使他們仰望神。弟兄們，你們的壓力有多大呢？你只能憑著你的壓力，來測量你的能力。鍋爐的壓力有多大，蒸氣的能力也有多大。從來沒有一個信徒的能力能大於他所受的壓迫的。一個信徒若要測量他在神面前的能力有多大，他該知道，他的能力只能像他在神面前所受的壓力那麼大，決不會過此定律的。
 
 常有信徒禱告神說，神阿，求你給我能力。你知道你所禱告的是甚麼麼？神答應你的禱告，神就要叫你受壓迫。因為神知道，生命的能力只能從生命的壓迫而生。有壓迫的生命，就是有能力的生命。無壓迫的生命，就是無能力的生命。大壓迫的生命，就是大能力的生命。小壓迫的生命，就是小能力的生命。我所說的能力，並非指著其他的能力而言，乃是指著生命的能力而言。