背经：

　
且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善（来十24）。无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间（太十八20）。不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉（来十25上）。他们天天…挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭。赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起（徒二46~47）。他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音（五42）。

　

壹
　
教学主题及纲要
　
负担：
　　小排聚集是我们自己的聚集，也是在主名里的聚集。在小排中，我们彼此相顾，激发爱心，勉励行善。小排聚集是圣徒挨家挨户，彼此交通、代祷、相顾、牧养，借彼此问互相答而有真理教导的聚集。在小排中，人人都能尽生机的功用，照顾身体上的每一个肢体，并传福音带人得救，达到基督身体的建造。小排是我们的生活，是召会生活中最重要的部分。
　
目标：
一
　
认识什么是小排聚集，和其他聚集有什么不同。
二
　
认识小排聚集是从家中就开始，也是彼此交通、代祷、相顾、牧养，借彼此问互相答而有真理教导的聚集，并借着生机的指派而达到人人尽功用，建造基督的身体。
三
　
小排是我们的生活，是召会生活中最重要的部分，因此我们不可放弃这属于我们自己的聚集。
四
　
在老师帮助下建立儿童小排，平日彼此关心，作属灵同伴，小排聚集中存彼此的相顾、真理的教导和生机的指派。
　
经文：
　　来十24~25，徒二46~47。
　
诗歌：
　　我爱小排聚集（调用补充本诗歌七一四首）。 

　　小排聚集何等甘甜，同来享受主： 

　　亲密关切交通代祷，神圣爱流露； 

　　真理教导彼此问答，神圣光照耀； 

　　传扬福音多结果子，使主得荣耀。 

　　我爱小排聚集，彼此相顾激发爱心； 

　　这是我们聚集，永不可放弃。 

　　我爱小排聚集，人人都尽生机功用； 

　　肢体同被建造，彰显主身体！
　
贰
　
教学过程及内容
　
课程内容：
　
1
　
什么是小排聚集
　
问题讨论：
　　什么是小排聚集？有没有聚过小排聚集？和主日擘饼聚集有什么不同？ 

　　什么是小排聚集？简单来说，小排聚集是我们自己的聚集。希伯来十章二十四至二十五节说，“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉。”这里的聚集就是我们所说的小排聚集。主日擘饼的聚集，乃是为着记念主；小排聚集则是为着“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”。在擘饼聚集中，我们的心是向着主而去，主是擘饼聚集的中心；而在小排聚集中，乃是满了彼此互相，每一位来到聚集中的，都是我们所宝爱的，也是彼此相顾的对象。 

　　小排聚集也是在主名里的聚集，因为主曾告诉我们：“无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”（太十八20）小排聚集不在人多，也许三五个，也许十多个，但都是在主的名里聚集，以基督为我们的中心和内容。这样，主就在我们中间，与我们甜美的同在。这就是小排聚集。
　
2
　
四福音中小排生活的图画
　
问题讨论：
　　圣经中有没有小排生活的例子？ 

　　在四福音书中，主耶稣带着十二个门徒，周游各地传道；他们所过的生活，正是小排生活的原则。主和门徒在一起，总是在爱里顾到他们各面的需要：当他们在安息日从麦地经过时，门徒肚子饿了，主耶稣没有说，“今天是安息日，不可去找食物吃。”主顾到他们的需要，他们就掐起田里的麦穗吃了（太十二1~8）。还有一次主和门徒在迦百农传福音后，一同到彼得家里去，那时彼得的岳母正患热病躺着，主耶稣立刻在爱里关心她，去摸她的手，烧就退了，她便起来服事主（八14~15）。有的时候，门徒不懂主的心意，有人带着小孩到主跟前来，门徒却禁止他们，但主耶稣亲自作了榜样，在爱里抱起孩子，热切的为他们祝福。从这些事例中我们能看见，主和门徒生活在一起，关心他们每一个人，也教导他们如何在爱里关心别人，与别人交通，这就是小排生活的小影。 

　　主也常在和他们相处时，教导他们真理，或是问他们问题，让他们“彼此问，互相答”。就如有一次主在加利利的海边，对着群众，讲论关于诸天之国奥秘的比喻。那是一篇很难懂的信息，不只群众听不懂，连门徒们也听不懂。当大批群众离开后，主耶稣进了屋子，门徒就进前来，问主耶稣那些比喻是什么意思，主耶稣就在屋子里，不对外人，只对他们讲明国度的奥秘（太十三1~23）。又有一次，主带门徒到该撒利亚腓立比的境内，那是一个远离圣城和圣殿的地方，主在那里和门徒一同聚了一个小排。主问门徒说，“人说人子是谁？”他们一个一个的回答，当彼得正确的说出主是基督，是活神的儿子时，主又将召会的启示告诉彼得（十六13~20）。有些时候，主也让门徒自己聚集，结果他们中间竟起了议论，争论将来谁要为大。主耶稣就借此教导他们，学习谦卑与容忍（路九46~48）。从主和门徙生活在一起的这许多事例，我们可以看见，他们在地上的生活，满了交通与关切，教导与牧养，正如今日的小排生活。
　
3
　
行传中召会初期的小排生活
　　主耶稣升天以后，使徒们与大约一百二十位圣徒聚在一起，经过十天的祷告，带下五旬节圣灵的浇灌，而产生了耶路撒冷的召会。这些得救的信徒，天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户地聚集（徒二46，五42）。什么是挨家挨户地聚集呢？就是我们这些弟兄姊妹，今天去你家聚，明天来我家聚，后天去他家聚，天天都到信徒的家去聚集。既是在信徒的家里聚，就不可能三千人去同一位信徒家，必定要分成很多个小排，分散到不同的信徒家，这就是初期召会中的小排生活。他们天天都在一起擘饼记念主，这说明他们热切的爱主；此外他们也存着欢跃单纯的心用饭，并一同赞美神。这样天天聚小排，邻里街坊中尚未得救的人看见了，都觉得好羡慕，就去参加他们的聚集。他们就不住地施教，并向这些福音朋友传讲耶稣是基督为福音（五42）。主就将得救的人，天天和他们加在一起（二46~47）。召会初期就因着实行这种挨家挨户地小排生活，而满了繁增的祝福（六7）。
　
4
　
我们在排聚集中作什么
　
问题讨论：
　　排聚集这么好，我们要怎么聚小排聚集？和已往的儿童聚集有什么不同？
　
a
　
排聚集从家中就开始
　　通常我们来儿童聚集，总是等老师说，现在坐好，开始聚集了，我们才开始聚集，然后听老师的指示而动作。老师说唱诗，我们就唱诗；老师讲故事，我们就听故事；老师说祷告了，我们就开始祷告；老师说散会了，我们就立刻跳起来，跑出去玩。真正的排聚集不是这样，小排乃是我们的生活；在家中，我们天天祷告唱诗，时时赞美主。到了要排聚集时，我们就从家里，一路唱着诗来到聚集中。聚集中，不一定每次都是老师教我们唱诗歌，我们也可以主动选一首，大家一同唱，也可以分享这周的经节。这是我们自己的聚集，若是每一个人在聚集中都尽功用，聚集必定满了享受。
　
b
　
爱里亲密的关切，带进交通、代祷、相顾和牧养
　　排聚集也是在爱里彼此交通、代祷、相顾、和牧养的聚集，如同主在地上时关心门徒的需要。我们来到小排聚集中，可以敞开的交通到生活中所发生的事，自己的心情和感觉。比如说，一位小朋友在家里被妈妈骂了，心情很不好，可以交通出来，大家一同为他代祷。另一位小朋友的爸爸生病了，住在医院里，也可以借着交通，为他代祷。每个人都可以说出自己生活中的遭遇，无论好的或是不好的；众人借着在爱里亲密的关切，彼此代祷和相顾，使众人得到爱里的牧养。这就是“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”
　
c
　
真理上彼此问、互相答而受成全
　　主耶稣和十二个门徒在一起时，常常借着问他们问题，给他们真理的教导。在我们的排聚集中，也可以借着彼此问、互相答，而受到真理上的成全。比如我们前一课说到要彼此相爱，但我们操练后却发现，我们就是不喜欢某一个人，怎么办？或是我们说到爱神就不爱世界，但我们还是很喜欢看卡通影片，怎么办？这都可以在小排聚集中提出来，借着众人彼此问、互相答，加上老师从圣经给我们真理上的教导，就能得到很好的答案。排聚集中不仅有爱里的关切，也照耀出真理的光，使众人一同受成全。
　
d
　
生机指派带进人人尽功用，建造基督的身体
　　初期召会的信徒们，不仅有挨家挨户地聚集，他们也在这聚集中传扬福音，带人得救。因此小排聚集不仅是为着我们自己，也是为着我们的同学。在排聚集的末了，我们可以彼此相约，去看望那些没有来的同伴或同学。并一同为这些福音的对象，以及没有来的同伴祷告，而达到真正的彼此相顾。
　
5
　
小排是我们的生活
　　小排聚集不是一周只聚一次，小排乃是我们的生活。平日彼此有电话晨兴，假日可以在老师或父母陪同下，一同出去运动，或是写功课。同时也可以一同配搭，邀请同学来参加小排聚集，传福音结果子。所以，小排不仅仅是一个聚集，更是我们的生活，是召会生活中最主要的部分，因此圣经说，我们不可放弃自己的聚集。
　
活动：
　　一同为没有来的同伴，及福音朋友代祷，同时生机指派去看望，操练人人尽功用。


生活操练：

　　在老师帮助下建立儿童小排，平日彼此关心，作属灵同伴，并能配搭邀请同学一同来排聚集。