背经：

　
所以你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求（直译）他的名（赛十二3~4上）。他对一切呼求他的人是丰富的。因为“凡呼求主名的，就必得救”（罗十12下~13）。我在急难中呼求（直译）耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地（诗一一八5）。当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候呼求（直译）他（赛五五6）。你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平（提后二22）。你要大大张口，我就给你充满（诗八一10下）。他既向我侧耳，我一生要呼求（直译）他（诗一一六2）。


壹
教学主题及纲要
负担：
　　呼求主名是最基本的属灵操练，也是我们属灵的呼吸。认识呼求主名的意义和目的，以及如何呼求主的路，将能帮助我们更实际的经历“主对一切呼求他的人是丰富的”。盼望呼求主名能成为在主恢复中长大之儿童真实地经历，而不仅是一种形式。借着认真、恳切、深入的操练呼求主名，儿童们能真实地遇见主，得着主的显现，作他们丰富的供应。

目标：
一　
认识呼求主名的意义：呼求主耶稣的名，经历属灵的呼吸。
二　
认识呼求主名的目的：消极的从急难中蒙拯救，积极的得享主的丰富。
三　
认识呼求主名的路：用清洁的心、清洁的嘴唇、张开的口、大声向主欢呼、用灵魂体全人向主呼求并团体的呼求。
四　
操练：
1　
早晨三分钟的呼求主名，全人向主敞开，从深处呼求，作属灵的深呼吸。
2　
生活中时时的呼求，一想到就呼求。
诗歌：
　　哦主阿们阿利路亚（儿诗一五八页）。
贰　
教学过程及内容
课前活动：
　　分享上周同伴晨兴的得着，也可彼此研讨，如何使晨兴更有享受。
课程内容：
1　
呼求主名的意义
问题讨论：
　　平日有没有经常呼求主名？呼求主名有什么意义？ 

　　前一课我们说到，晨兴的第一步，乃是呼求主名。说到呼求主名，我们可能会想，这个我早就已经会了。我们受浸以前，必定都经过呼求主名，因为“凡呼求主名的，就必得救”（罗十13）。但是在圣经中，呼求主名的意义远比我们所知道的还要丰富。今天我们要更深入的说到，呼求主名的意义和操练的路。 

　　“呼求”的意思，就是用听得见的声音呼叫。所以 “呼求主名”正确的意义就是呼求主耶稣的名，用人听得见的声音喊：“主耶稣啊，哦，主耶稣。”就如我们要找妈妈，不能捣着嘴巴叫，而是必须放声叫：“妈妈！”妈妈一听到就会立刻回应我们。同样的，当我们呼求主耶稣，主耶稣就会在我们里面，立刻答应我们的呼求。 

　　呼求主的意思也是向主呼喊，并且经历属灵的呼吸。婴儿呱呱坠地时，什么都不会，只会哭叫，哭叫是他们最好的深呼吸和运动。当我们呼叫的时候，就自然而然的进行深呼吸。借着这属灵的呼吸，我们就把里面一切的污秽呼出去，并且把主神圣的生命吸进来。
2　
呼求主名的目的
问题讨论：
　　你通常在那些时候呼求主名？有什么特别的目的？ 

　　我们都知道，人得救必须借着呼求主名。那么，得救以后还需不需要呼求主名呢？当然需要。因为呼求主名是我们属灵的呼吸。我们外面的身体如何需要呼吸，我们里面的人也需要借呼求主名得着呼吸。因此，呼求主名乃是一件自然的事，并不是遇到危险，找不到东西，等不到公车时才来呼求，而是时时刻刻都在呼求。 

　　然而，圣经也的确提到，呼求主名使我们从急难中蒙拯救。正如诗篇一百一十八篇所说，“我在急难中呼求（直译）耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。”（5）要我们一开始就操练时时、不断地呼求主名，并不容易，因为我们已往没有这种习惯。但在遇见急难时，不用别人告诉我们，我们也会自然而然的呼求。所以有时主也允许一些患难临到我们，提醒我们转向他，呼求他的名。诗篇一百一十六篇告诉我们，呼求主名能拯救我们脱离许多消极的事物，如痛苦、愁苦、死亡等（3~4）。 

　　不仅如此，呼求主名更能使我们享受主的丰富。我们的主是包罗万有、丰富无限的一位，但我们要怎样才能支取、得着他的丰富呢？最简单地路，就是呼求主的名，因为主“对一切呼求他的人是丰富的”（罗十12）。主不仅是丰富的，他也是相近且便利的（8），因为他是赐生命的灵，是无所不在的，甚至就住在我们里面。因此，随时随在，我们都可以呼求他的名；只要一呼求，他这灵就临到我们，使我们得享他的丰富。
3　
如何呼求主名
活动：
　　小朋友先轮流呼求主名，老师再示范如何呼求主。 

　　现在我们需要来看，我们应该如何呼求主的名。同样是呼求，有的人只享受到主一点点的丰富，有的人甚至没有碰着主，但有的人却能将主全享；这在于我们如何正确的呼求他。保罗曾吩咐提摩太说，“你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。”（提后二22）这说出我们的心需要清洁，除了主以外，不寻求别的事物。并且，我们必须以清洁的嘴唇来呼求他（番三9）。闲谈最污秽我们的嘴唇，我们的嘴唇若因闲谈而不洁，就很难呼求主。 

　　诗篇也告诉我们，要大.大张口，主就充满我们（八一10下）。呼求主名需要有清洁的心、清洁的嘴唇，也需要有张开的口，甚至大声向主欢呼（六六1，八一1，九五1~2，九八4，6，一〇〇1），以我们的全心、全魂、全心思和全力量，来呼求这位我们所爱的主（路十27）。这样，我们必能得享主的丰富。 

　　从保罗对提摩太的嘱咐，我们也看见呼求主是一件团体的事。我们需要来在一起呼求主名，这不仅使我们享受在我们里面的基督，也享受众人里面的基督。
4　
建立呼求主名的生活
　　呼求主名既是我们属灵的呼吸，我们就应当操练，建立一个呼求主名的生活。身体要健康并长大，首先要有健康的呼吸，如果长期居住在空气不良的环境中，必定会生病。我们若要让里面属灵生命健康的长大，也需要有正常的属灵呼吸，不只早晨起床呼求主名，在家中，在路上，在车上，甚至读书作功课，与人谈话时，都可以操练轻声的呼求主名。主与呼求他的人相近；我们若要主与我们相近，要得着神的同在，第一需要操练的，就是呼求主名。 

　　在实行上，每天早晨起林，至少要有三分钟向主专一的呼求和祷告，如同我们前面所说的。我们可以先呼求主名，让我们从睡梦中醒来，使我们的灵苏醒，接着就向他祷告：“哦，主耶稣！我爱你！”“主耶稣！充满我！”“主耶稣！与我同在！”就这样简单地把自己借着呼求和祷告，向主敞开，交给主。这三分钟的呼求，必定会使我们有一个灵里复兴的早晨。在生活中，我们也要操练不断地向主呼求，忘记了不要紧，随时想到就随时呼求。愿呼求主名成为我们一生的生活，如同诗篇里的诗人所说，“我一生要呼求他。”（一一六2，直译）愿我们不断呼求所爱的主，直到他回来。
活动：
　　老师示范早晨三分钟的呼求，并一同操练（呼求主名是一项基本却重要的操练，请老师在讲说本课前，先认真操练至全人释放，灵中摸着主。操练呼求主名的要诀：闭眼，专心，心思转向主，不想别的事，大声、用力、从深处，灵魂体都配合来呼求主）。



生活操练：

　　早晨三分钟的呼求主名，全人向主敞开，从深处呼求，作属灵的深呼吸。生活中时时的呼求，一想到就呼求。