背经：
凡接受他的，就是信入他名的人，他就赐他们权柄，成为神的儿女（约一12）。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命（三16）。信入他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名（三18）。凡信耶稣是基督的，都是从神生的（约壹五1上）。耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了（约二十29）。你们虽然没有见过他，却是爱他，如今虽不得看见，却因信入他而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐（彼前一8）。
壹
教学主题及纲要
负担：
我们要得着神的救恩，第一件要作的事，就是真实地悔改，将我们的心思转向神。第二件事乃是相信，信入主耶稣，相信他是救主，并为我们的罪死在十字架上，三日后复活。信入主就是接受主。当我们接受他，他就赐我们权柄，成为神的儿女。
目标：
一
认识得救的路，第二步是借着相信。
二
认识相信乃是相信耶稣为我们钉十字架并从死人中复活的事实，也是接受耶稣作我们的救主。
三
认识我们相信主，就得着神法理的救赎和神生机救恩的各项丰富。
四
操练在生活中，相信并宣告主已经为我们死而复活的事实。
经文：
约一12，三16~18，约壹五12上，彼前一8。
诗歌：
我已相信耶稣（儿诗一二二页）。
参考资料：
《真理课程一级》第三十课。
贰
教学过程及内容
课程内容：
1
得救的第二步：相信
问题讨论：
复习前一课内容，什么是“悔改”，并请小朋友作向神悔改的见证。
辅助故事：
三博士宣讲无神 （《福音故事》一五五页）。
前一课我们说到，人得救的路首先就是要将心思转向神，并向神悔改，承认自己的罪，生出懊悔的心，以神为我们的目标，这是我们得救的第一步。今天我们还要接下来说到得救的第二步，乃是相信。
相信是什么意思？我们常会问别人说，“你信不信？”或说，“信不信由你。”一般人所说的相信，是指着“那是不是真的”，或指“我同意你”说的，也就是承认、同意或赞成某一件事。很多人觉得，一定要看见某事才能相信那是真的，因此他们说他们不信神，因为没有看见过神。但是我们这里所说的“相信”，并非指这一种的信，此处我们所说的“信”，是远超过这一种“以眼见为信”的信。
2
相信的意义
辅助故事：
表 （《福音故事》三七〇页）。以此故事来说明“相信”的意义。
a
接受
圣经明明地告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命。”（约三16）神既将他的独生子耶稣赐给我们，我们所需要作的，没有别的，就是接受，如同故事中的孩子接受那一只手表。我们曾说过，人是神所造的器皿，器皿需要盛装东西作为它的内容。人是盛装神的器皿，需要接受神，好来盛装神。当我们愿意接受他，他就进入我们里面，圣经告诉我们：“凡接受他的，就是信入他名的人，他就赐他们权柄，成为神的儿女。”（一12）因此相信就是接受。当我们敞开心相信神，就接受神进入我们里面，神就把他的生命赐给我们，使我们有权柄成为神的儿女。
b
信入
相信不仅是接受，也是信入。接受是把基督接受到我们里面，让他调进来；而信入是我们进入基督里面，与他联合成为一。借着接受主与信入主，主进入我们里面，我们也进入主里面，他与我们，我们与他就是联结并调和的。这就是相信的意义。
3
我们相信什么
问题讨论：
我们所信的是什么？
我们原是死在过犯与罪恶中的人（弗二1），因着神差了他的独生爱子─主耶稣，为我们的罪钉死在十字架上，并从死人中复活，我们才能从罪与死的光景中蒙救赎，并得着他生命的分赐。因此当我们悔改之后，我们就要更进一步相信并接受主为我们所作成的一切，就是相信主耶稣是神的儿子，来作我们的救主，并为我们钉在十字架上，担当我们的罪，流出他的宝血，然后从死人中复活，成为赐生命的灵，分赐生命给我们。当我们这样相信他，接受他作我们的救主之后，神的救恩就能实施在我们身上，使我们蒙拯救脱离死亡，并得永远的生命。
新约教导我们，救恩是我们相信基督的结果，特别是相信基督从死人中复活。仅仅相信主耶稣来到地上并死在十字架上，还不能拯救我们。许多史学家相信这个事实，但他们并未得救，我们必须从“心里信（用心来接受）神叫他从死人中复活”，为要使我们被神称义并称许（罗十9~10）。正如倪柝声弟兄在临终前所写的：“基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活，这是宇宙间最大的事实。我信基督而死。”我们所信的，正是这宇宙间最大的事实。我们信入主耶稣的名，就是主自己；我们也相信主耶稣是神的儿子，为我们成为人，并且为我们死而复活，解决我们罪与死的问题，使我们得着他永远的生命。
4
相信的得着
当我们相信主耶稣，接受他并且信入他，神为我们所成就之法理救赎的各项，如赦罪、洗净、圣别、称义、和好等等，就一一被我们得着。不仅如此，借着相信，神生机的救恩也要开始成就在我们身上，我们就得着重生，得着神永远的生命，得着神的圣灵，也从罪与死中得了释放，而成为一个属神的人。
活动：
准备一样可口的点心或水果，先说明其营养，再说到若要得到这营养，就需要将它吃下去，就是将它接受进来，构成我们身体的成分。据此说明，要得着主的生命，就需要借着相信，将主接受进来。一边说明，一边共同分享点心。
生活操练：
操练每天早晨深深地呼求主名，并向主说，“主耶稣，我爱你，谢谢你为我的罪钉死在十字架上；赞美你已经从死人中复活了，并将永远的生命分赐到我的里面。”
生活操练：
操练每天早晨深深地呼求主名，并向主说，“主耶稣，我爱你，谢谢你为我的罪钉死在十字架上；赞美你已经从死人中复活了，并将永远的生命分赐到我的里面。”
背经：
前一课我们说到，人得救的路首先就是要将心思转向神，并向神悔改，承认自己的罪，生出懊悔的心，以神为我们的目标，这是我们得救的第一步。今天我们还要接下来说到得救的第二步，乃是相信。
相信是什么意思？我们常会问别人说，“你信不信？”或说，“信不信由你。”一般人所说的相信，是指着“那是不是真的”，或指“我同意你”说的，也就是承认、同意或赞成某一件事。很多人觉得，一定要看见某事才能相信那是真的，因此他们说他们不信神，因为没有看见过神。但是我们这里所说的“相信”，并非指这一种的信，此处我们所说的“信”，是远超过这一种“以眼见为信”的信。
我们原是死在过犯与罪恶中的人（弗二1），因着神差了他的独生爱子─主耶稣，为我们的罪钉死在十字架上，并从死人中复活，我们才能从罪与死的光景中蒙救赎，并得着他生命的分赐。因此当我们悔改之后，我们就要更进一步相信并接受主为我们所作成的一切，就是相信主耶稣是神的儿子，来作我们的救主，并为我们钉在十字架上，担当我们的罪，流出他的宝血，然后从死人中复活，成为赐生命的灵，分赐生命给我们。当我们这样相信他，接受他作我们的救主之后，神的救恩就能实施在我们身上，使我们蒙拯救脱离死亡，并得永远的生命。
新约教导我们，救恩是我们相信基督的结果，特别是相信基督从死人中复活。仅仅相信主耶稣来到地上并死在十字架上，还不能拯救我们。许多史学家相信这个事实，但他们并未得救，我们必须从“心里信（用心来接受）神叫他从死人中复活”，为要使我们被神称义并称许（罗十9~10）。正如倪柝声弟兄在临终前所写的：“基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活，这是宇宙间最大的事实。我信基督而死。”我们所信的，正是这宇宙间最大的事实。我们信入主耶稣的名，就是主自己；我们也相信主耶稣是神的儿子，为我们成为人，并且为我们死而复活，解决我们罪与死的问题，使我们得着他永远的生命。
生活操练：
操练每天早晨深深地呼求主名，并向主说，“主耶稣，我爱你，谢谢你为我的罪钉死在十字架上；赞美你已经从死人中复活了，并将永远的生命分赐到我的里面。”