背经：
我们在这蒙爱者里面，借着他的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免（弗一7）。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪（来九22）。因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪（八12）。何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，他的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？（九14。）你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛（赛一18下）。求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白（诗五一7）
壹
教学主题及纲要
负担：
我们已经借耶稣的血得蒙救赎，神就有完全的权利赦免我们的过犯，并洗净我们的罪。赦罪的意思就是清除我们在神面前罪的记录；洗净的意思是除去我们因着犯罪而在良心上所留下的斑点和污秽。因此，借着主的宝血，我们已经蒙赦罪并被洗净，好像从未犯过罪一样！
目标：
一
认识赦罪就是清除我们在神面前罪的记录。
二
认识洗净就是除去我们因着犯罪而在良心上所留下的斑点和污秽。
三
操练为着已往向神有认罪的祷告，经历主宝血的赦免与洁净。
经文：
弗一7，来八12，九14，22，十22，赛一18下，诗五一7。
诗歌：
他是救主耶稣（儿诗三八页）。
参考资料：
《真理课程一级》第三十六，三十七课。
贰
教学过程及内容
课程内容：
1
罪的问题需要解决
问题讨论：
你心爱的东西掉到水沟里弄脏了，你要怎么办？
从前面几课中，我们已经看见，人因着受了撒但的试诱，吃了善恶知识树的果子，撒但那罪的性情就进到人里面，使人堕落在罪中，结局就是死。人因此远离了神，无法再完成神当初造人的目的。然而神爱他所造的人，仍要在人身上完成他最初的心意和目的，所以差了他的爱子来成为一个人，借着在十字架上流血而死，为他所造的人完成了法理的救赎，把犯罪堕落的人赎回来归给神。就像一只你心爱的狗，因顽皮而掉到水沟里去，你不会不理它，反而会想办法救它上来，并且把它洗干净，给它东西吃；若是它生病了，还会带它去看医生。
同样的，人犯罪以后，就落入撒但的权势，变得堕落、污秽，从神的心意中失落了。然而神借着基督的救赎，把人赎回来，解决人罪的问题。基督救赎的血已经为人成就永远赎罪的事，使我们得蒙赦罪、洗净、称义、与神和好、在地位上成圣归神等。这手续总括来说，就是法理的救赎，其中第一项神要作的，就是赦罪。
2
赦罪的意义
问题讨论：
有没有作错事要受处罚，然而却得到宽恕的经历？心里有何感想？
赦罪是神法理救赎中的第一步，是人一信神就得着的。人因着犯罪，在神面前有了“罪案”，这如同人犯了罪，被告到法官那里，并且被定罪，必须受公义的刑罚。但是当我们信入主耶稣，信他在十字架上为我们的罪死了，并且复活，神就把我们在神面前的罪案，一笔勾消了。神怎能如此作呢？他绝不是无故的赦免我们，那不合乎神公义的性情。神能赦免我们的罪，是因为主耶稣在十字架上，照着神的公义受死流血，替全人类的罪受了神公义的刑罚。本来应当是我们受这刑罚，但主耶稣为我们受了；所以我们只要信入他，就得蒙救赎，我们的罪就得了赦免，神也不再记念我们的罪。
神不只赦免我们的罪，消除我们的罪案，他还叫罪离开我们，归与撒但（利十六7~10，15~22）。因此，神忘记了我们的罪，不再记念我们一切的罪过（来八12）。有时人得罪我们，我们虽然也会原谅他，但并不容易忘记。然而，神不是这样，他不仅赦免我们的罪，他也忘记我们的罪。
3
洗净的意义
我们的罪既然已经得神赦免，是不是一切问题就都解决了呢？不。因为当一个人犯了罪，一面来说，他是干犯了神，在神面前有了罪案；另一面说，在他自己里面，他的良心也被罪玷污了（来十22，九14）。原本神造人时，人的良心是清洁的，犹如一张白纸。现在人犯了罪，在神面前有了罪案；在人里面的良心被玷污了，从此人的心就变得污秽，就像白纸被弄脏了。所以，我们一面需要神的赦免，一面也需要基督的血来洗净我们，就如同刚才所说那只掉在水沟里的狗，我们爱它，把它救回来，那是“赦免”。但是狗已经被弄脏了，需要把它洗干净，好恢复它原来的面目，那是“洗净”。我们这因罪而被玷污的人，唯有借着主耶稣所流出的宝血，才能洗净我们的良心（九14）。我们的罪在神面前原本像朱砂那么红，但神能将我们洗得比雪更白，像白羊毛那样的白（赛一18，诗五一7）。
4
基督救赎的血使我们得着赦罪与洗净
基督救赎的血不仅使我们的罪得着赦免，并且洗净我们良心一切的玷污。只要我们相信他，向他承认我们的罪，神是公义的，必要赦免我们一切的罪，就是忘记我们的罪，不再记念我们的罪。所有记在他案卷上的一切罪案，就都被消除了。同时，我们自己也从一切的不义中被洗净；我们良心里的斑点和污秽，被主的宝血完全洁净，就变得比雪更白，白如羊毛（赛一18）。
辅助故事：
两个人为我死 （《福音故事》二九七页），太太这个不行（三〇七页）。
活动：
以漂白水作画。
老师准备漂白水一瓶、有颜色的书面纸或图画纸、水彩笔。将漂白水稀释后，让小朋友以画笔沾漂白水，在有色的画纸上作画，可画出白色的图案。
生活操练：
操练为着已往向神有认罪的祷告，经历主宝血的赦免与洗净。
背经：
从前面几课中，我们已经看见，人因着受了撒但的试诱，吃了善恶知识树的果子，撒但那罪的性情就进到人里面，使人堕落在罪中，结局就是死。人因此远离了神，无法再完成神当初造人的目的。然而神爱他所造的人，仍要在人身上完成他最初的心意和目的，所以差了他的爱子来成为一个人，借着在十字架上流血而死，为他所造的人完成了法理的救赎，把犯罪堕落的人赎回来归给神。就像一只你心爱的狗，因顽皮而掉到水沟里去，你不会不理它，反而会想办法救它上来，并且把它洗干净，给它东西吃；若是它生病了，还会带它去看医生。
同样的，人犯罪以后，就落入撒但的权势，变得堕落、污秽，从神的心意中失落了。然而神借着基督的救赎，把人赎回来，解决人罪的问题。基督救赎的血已经为人成就永远赎罪的事，使我们得蒙赦罪、洗净、称义、与神和好、在地位上成圣归神等。这手续总括来说，就是法理的救赎，其中第一项神要作的，就是赦罪。
赦罪是神法理救赎中的第一步，是人一信神就得着的。人因着犯罪，在神面前有了“罪案”，这如同人犯了罪，被告到法官那里，并且被定罪，必须受公义的刑罚。但是当我们信入主耶稣，信他在十字架上为我们的罪死了，并且复活，神就把我们在神面前的罪案，一笔勾消了。神怎能如此作呢？他绝不是无故的赦免我们，那不合乎神公义的性情。神能赦免我们的罪，是因为主耶稣在十字架上，照着神的公义受死流血，替全人类的罪受了神公义的刑罚。本来应当是我们受这刑罚，但主耶稣为我们受了；所以我们只要信入他，就得蒙救赎，我们的罪就得了赦免，神也不再记念我们的罪。
神不只赦免我们的罪，消除我们的罪案，他还叫罪离开我们，归与撒但（利十六7~10，15~22）。因此，神忘记了我们的罪，不再记念我们一切的罪过（来八12）。有时人得罪我们，我们虽然也会原谅他，但并不容易忘记。然而，神不是这样，他不仅赦免我们的罪，他也忘记我们的罪。
老师准备漂白水一瓶、有颜色的书面纸或图画纸、水彩笔。将漂白水稀释后，让小朋友以画笔沾漂白水，在有色的画纸上作画，可画出白色的图案。
生活操练：
操练为着已往向神有认罪的祷告，经历主宝血的赦免与洗净。