背
经
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命（约四13~14）。神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜（四24）。
第三课 撒玛利亚妇人得活水
壹
教学主题及大纲
负担：
主耶稣在往加利利的途中，经过犹太人所不愿意去的撒玛利亚城，为要遇见一个曾有过五个丈夫的女人，向她启示他能赐人生命的活水，使人喝了永远不再干渴。主又向她启示，真正的敬拜神，乃是在灵和真实里敬拜，就是用我们的灵，以最真挚的态度，向主呼求、祷告。这样我们必能得着主作我们的活水，在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。
目标：
一
认识我们每一个人在遇见主以前，都是不满足的，是干渴的。
二
认识我们需要在灵和真实里来敬拜神，使我们从主得到永远不再干渴的活水。
三
操练晨兴时和同伴用灵，真挚的呼求主名并祷请主话，喝主这活水。
经文：
约四1~39。
诗歌：
耶稣赐她活水（儿诗四〇四页）。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
人要生存，除了阳光、空气和食物之外，还有哪一项是不可缺少的？为什么？
二
平日会不会有觉得无聊的时候？为什么会无聊？
三
如何排解虚空无聊的情形？
课程内容：
1
主到撒玛利亚城去寻找罪人
地图讲解：找一张清楚地圣经地图，老师指给小朋友看撒玛利亚和耶路撒冷的地形关系。
有一天，主耶稣离开犹太地，要去加利利。途中他必须经过一个地方，叫做撒玛利亚。撒玛利亚是以色列分为二国时，北国以色列的首都所在地。此地曾遭到异教徒亚述人的占领，当地的犹太人就和撒玛利亚人通婚，而生下了混血的后代。他们受到异教的影响，虽然还保有旧约敬拜神的仪式，但掺杂许多外邦的习俗，因此南边的犹太人不承认他们是犹太人。对犹太人来说，撒玛利亚是一个不好的地方，也是他们不愿意去的地方，他们若要到北边去，宁可绕道而行，也不经过撒玛利亚。主耶稣去加利利为什么不绕道而行，却特意要去那地方呢？
2
干渴的救主与干渴的罪人
（老师可先将本段经文表演给小朋友看，再以问题讨论进行。）
主耶稣经过撒玛利亚，到了一座城名叫叙加，在那里有一口井，名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各，曾把这附近的一块地给了他儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时，正是午后时分。主耶稣走了许多路，又渴又累，就坐在井旁休息，他的门徒进城去买食物吃。
就在这时，有一个撒玛利亚妇人来到井旁打水。主耶稣见她走来，就对她说，“妇人，请给我一些水喝。”这撒玛利亚妇人看主耶稣不像当地人，而是一个犹太人，就惊讶的问他说，“你既是犹太人，怎么向我这撒玛利亚的妇人要水喝呢？”按着犹太人的习俗，他们不仅和撒玛利亚人没有来往，更不用撒玛利亚人的器具喝水，怕会沾染不洁，难怪那撒玛利亚妇人会吃惊的问主耶稣。
这里我们看见两个人，一位是主耶稣，因着干渴和疲累来到井旁；另一位是一个妇人，在午后六时来打水。她来打水说出她也是干渴的，她也需要水。主耶稣在井旁休息，却像是在等候这妇人来；主耶稣没有舀水的器具，这妇人却有器具；主耶稣不在乎她是有异教血统的撒玛利亚人，却向她要水喝。
3
主有永远生命的活水
当这妇人正惊讶主为何向她要水喝，主耶稣就回答她说，“妇人，你若是知道神的恩赐，又知道那对你说请给我喝水的人是谁，你必定早求他，他也必定早就给了你活水。”主耶稣所指的，就是他自己。那妇人越听越迷糊，就问主说，“先生，你没有打水的器具，这口井又那么深，你怎么能得到活水呢？”她又说，“我们的祖宗雅各，把这口井给了我们，连雅各自己和他的子孙，以及他们所养的牲口，历代以来，都是喝这口井里的水。你说你有活水，难道你会比雅各还大么？”这妇人觉得奇怪，撒玛利亚人素来以有雅各井而自豪，这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这陌生人却说他有活水，比这井水更好，这究竟是怎么一回事呢？
这时主耶稣就告诉她，凡喝这水的人，喝了以后还要再渴，永远不能满足；但是人若喝他所赐的水，就永远不渴。不仅不渴，主所赐的水，还要在人里面，成为一道泉源，直涌入永远的生命。主耶稣说的“这水”，乃是象征人外面物质的享受和属世娱乐的消遣。许多人一生追求名利、地位、享乐等等，却不能从其中得到满足，人里面还是干渴的。人需要喝主所赐的水，就是得着主这永远的生命，这生命在我们里面就要像活水的泉源一般，直涌入永远的生命。这永远的生命，是指神那非受造的生命，不但存到永久，且是神圣的。
4
取用活水的路
撒玛利亚妇人越听越希奇，就跟主说，“先生，可不可以请你把这水赐给我喝，这样我就不会渴了，也不用再到这里来打水喝了。”主回答她说，“你去叫你的丈夫，把他一起带到这里来。”那妇人就说，“我没有丈夫。”主耶稣却回答那妇人：“你没有丈夫是不错的；因为你曾经有过五个丈夫，现在的那一个，还不是你的丈夫，你所说的是真的。”
那妇人一听主这么说，可真是震惊起来，主耶稣怎么这么清楚知道她已过的事？你们想，一个妇人曾经有过五个丈夫，现在有的，还不是她的丈夫，这是不是一个道德的妇人？绝对不是。但是主并没有责备她什么，主只是清楚明白的说出她真实地情形，主要让她明白她之所以不断更换丈夫，是因为她想要寻求看得见的东西满足自己，结果却是不能满足。当他这样说时，就摸着了这妇人的良心。因此她就说，“先生，我看出你是个申言者。”
主继续对她说，“神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。”主进一步的启示她，地上的一切事物，好像“丈夫”一样，霸占我们，却不能满足我们；人真正的需要是到神面前来取用活水。取用活水的路，首先乃是向神悔改并承认我们的罪─承认我们有多少“丈夫”；然后要用我们的灵和真实，来接触这位是灵的神，这就是正确的敬拜神，也就是喝活水。
5
妇人信入主并传扬这见证
妇人听见这话，立刻得到开启，认识并相信主耶稣就是那位旧约所预言的弥赛亚，是要来的基督。这时候她得救了，她不再活在罪中，她相信主，并接受主作她的活水，她已不再觉得干渴，甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝，就丢下她的水罐子，兴奋的跑进城里，对众人宣扬她遇见了主基督。城里好些人，因为听见这妇人的见证，也都信入了主，甚至到耶稣跟前来，求耶稣和他们同住。
6
得着活水的路─在灵和真实里来敬拜神
如同迦拿婚筵中的酒所表征的，这里的“水”也表征人需要某种东西来满足自己，然而无论你喜欢打电动玩具、看录影带、看电视，或是看小说、打球、逛街等等，这些都不是正确的“水”，因此你作了还要作，甚至想不顾一切的去作。唯有主耶稣是人生真正的“活水”。今天我们需要来到主耶稣跟前，喝生命的活水，那我们要如何喝这水呢？主明白的告诉我们，要在我们的“灵”里，用最“真挚、真诚”的态度，来接触神，敬拜神。这样，我们就必得着主作那真正的活水，在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。
活动：
一
一同讨论我们里面有那些霸占我们心的“丈夫”？
二
老师带儿童操练用灵，真挚的来呼求主名，并祷读约翰四章十三至十四节。
附录：剧本
旁白：“有一天，主耶稣离开犹太地，要往加利利去，路上他必须经过撒玛利亚，到了一座城名叫叙加，在那里有一口井，名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各，曾把这附近的一块地给了他的儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时，正是午后时分。主耶稣走了许多路，他觉得疲累，就坐在井旁休息，他的门徒进城去买食物。就在这时，有一个撒玛利亚的妇人来到井旁打水。”
主耶稣（起身）：“妇人，请你给我一些水喝好么？”
撒玛利亚妇人（惊讶状）：“先生，你的口音听起来像犹太人，犹太人向来不和撒玛利亚人来往，也不喝撒玛利亚人的水，你怎么会向我这样一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”
主耶稣：“妇人，你若是知道神的恩赐，又知道那对你说请给我水喝的人是谁，你必定会早求他，他也必定早就给了你活水。”
撒玛利亚妇人（更惊讶状）：“先生，你没有打水的器具，这口井又那么深，你从哪里得到活水呢？我们的祖宗雅各，把这口井给了我们，连雅各自己和他的子孙，以及他们所养的牲口，历代以来，都是喝这口井里的水。你说你有活水，难道你会比雅各还大么？”
旁白：“撒玛利亚妇人觉得很奇怪，撒玛利亚人素来以拥有雅各井自豪，这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这人却说他有活水，比这井的水更好，这究竟是怎么一回事？”
主耶稣：“妇人，凡喝这水的人，喝了以后还要再渴，永远不能满足；但是人若喝我所赐的水，就永远不再渴。我所赐的水，不仅能叫人不渴，还要在人里面，成为一道泉源，直涌入永远的生命。”
撒玛利亚妇人：“先生，可不可以请你把这水赐给我喝，这样我就不会渴了，也不用再到这里来打水喝了。”
主耶稣：“你去叫你的丈夫，把他一起带到这里来。”
撒玛利亚妇人（惊惶状）：“我…我没有丈夫。”
主耶稣：“你说你没有丈夫是不错的；因为你曾经有过五个丈夫，现在有的，还不是你的丈夫，你所说的是真的。”
撒玛利亚妇人：“先生，我看出你是个申言者。但是有一个问题我不明白，我们的祖宗一向是在这山上敬拜神的，可是你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。”
主耶稣：“妇人，你当信我，时候将要到了，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。因为神是灵，所以敬拜他的，必须要在灵和真实里来敬拜他。”
撒玛利亚妇人：“唉呀！我知道弥赛亚要来；他来了，是不是必要将这一切的事，都告诉我们呢？”
主耶稣：“现在和你说话的，就是他。”
旁白：“妇人从主耶稣的话得到开启，认识她所遇见的这人，正是那位旧约所预言的弥赛亚，就是基督。她立刻相信了主，并接受主作她的活水，她不再觉得干渴，甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝，就丢下她的水罐子，兴奋的跑进城里，对众人宣扬她遇见了主基督。”
撒玛利亚妇人（丢下水罐，往城里跑去）：“各位，各位，不得了的事啊，我今天在雅各井旁，遇见了一个人，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。这一位，岂不就是主基督么！他告诉我，他能赐给我活水，喝了就永远不再渴呢！”
民众甲：“真的啊，有那么好，快带我们去看看他！”
民众乙：“太好了，我也要认识这位主基督。”
旁白：“城里好些人，因为听见这妇人的见证，也都信入了主，甚至到耶稣跟前来，求耶稣和他们同住。耶稣便在那里住了两天，向那些民众施教，传福音，那些人亲自听见了主的话，知道主真是世人的救主，信主的人就更加增多了。”
问题抢答：
一
主耶稣离开犹太地，要往加利利去，路上他必须经过哪一个地方？
二
主耶稣行路疲累，就坐在什么地方？那时门徒去作什么？
三
主耶稣遇见一个撒玛利亚的妇人，这妇人是不是一个道德的妇人？为什么？
四
主耶稣告诉撒玛利亚妇人，主要给她喝什么？
五
什么水叫人永远不渴？
六
主说，应当在哪里敬拜神？
七
主耶稣和撒玛利亚妇人，最后是谁喝了谁的水？
八
撒玛利亚妇人最后认出主耶稣是谁？
九
当撒玛利亚妇人认识主耶稣是基督后，她作了什么事？
十
后来那城里信主的人越发增多，是什么原因？
属灵开启：
一
主为了要遇见撒玛利亚妇人，特意要经过犹太人所藐视的撒玛利亚地，去等候这妇人。
二
撒玛利亚妇人真实地情形，是个干渴的罪人，虽换过五个丈夫，却没有满足。
三
“丈夫”表征许多霸占我们心的事物。
四
“水”表征人需要某种东西满足自己，但只有主所赐的“活水”才能真正满足人。
五
取用活水的路─向主悔改并承认我们的罪，并用灵和真实来敬拜神。
六
撒玛利亚妇人一认识并相信主，就有极大的改变，她喝了活水，就立刻放下水罐子，去宣扬福音。
生活操练
晨兴时和同伴用灵、真挚的来呼求主名并祷读主话，喝主这活水。操练将本周故事分享给一位同学，如同撒玛利亚妇人一样，传扬福音。
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命（约四13~14）。神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜（四24）。
壹
教学主题及大纲
负担：
主耶稣在往加利利的途中，经过犹太人所不愿意去的撒玛利亚城，为要遇见一个曾有过五个丈夫的女人，向她启示他能赐人生命的活水，使人喝了永远不再干渴。主又向她启示，真正的敬拜神，乃是在灵和真实里敬拜，就是用我们的灵，以最真挚的态度，向主呼求、祷告。这样我们必能得着主作我们的活水，在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。
目标：
一
认识我们每一个人在遇见主以前，都是不满足的，是干渴的。
二
认识我们需要在灵和真实里来敬拜神，使我们从主得到永远不再干渴的活水。
三
操练晨兴时和同伴用灵，真挚的呼求主名并祷请主话，喝主这活水。
经文：
约四1~39。
诗歌：
耶稣赐她活水（儿诗四〇四页）。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
人要生存，除了阳光、空气和食物之外，还有哪一项是不可缺少的？为什么？
二
平日会不会有觉得无聊的时候？为什么会无聊？
三
如何排解虚空无聊的情形？
课程内容：
1
主到撒玛利亚城去寻找罪人
地图讲解：找一张清楚地圣经地图，老师指给小朋友看撒玛利亚和耶路撒冷的地形关系。
有一天，主耶稣离开犹太地，要去加利利。途中他必须经过一个地方，叫做撒玛利亚。撒玛利亚是以色列分为二国时，北国以色列的首都所在地。此地曾遭到异教徒亚述人的占领，当地的犹太人就和撒玛利亚人通婚，而生下了混血的后代。他们受到异教的影响，虽然还保有旧约敬拜神的仪式，但掺杂许多外邦的习俗，因此南边的犹太人不承认他们是犹太人。对犹太人来说，撒玛利亚是一个不好的地方，也是他们不愿意去的地方，他们若要到北边去，宁可绕道而行，也不经过撒玛利亚。主耶稣去加利利为什么不绕道而行，却特意要去那地方呢？
2
干渴的救主与干渴的罪人
（老师可先将本段经文表演给小朋友看，再以问题讨论进行。）
主耶稣经过撒玛利亚，到了一座城名叫叙加，在那里有一口井，名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各，曾把这附近的一块地给了他儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时，正是午后时分。主耶稣走了许多路，又渴又累，就坐在井旁休息，他的门徒进城去买食物吃。
就在这时，有一个撒玛利亚妇人来到井旁打水。主耶稣见她走来，就对她说，“妇人，请给我一些水喝。”这撒玛利亚妇人看主耶稣不像当地人，而是一个犹太人，就惊讶的问他说，“你既是犹太人，怎么向我这撒玛利亚的妇人要水喝呢？”按着犹太人的习俗，他们不仅和撒玛利亚人没有来往，更不用撒玛利亚人的器具喝水，怕会沾染不洁，难怪那撒玛利亚妇人会吃惊的问主耶稣。
这里我们看见两个人，一位是主耶稣，因着干渴和疲累来到井旁；另一位是一个妇人，在午后六时来打水。她来打水说出她也是干渴的，她也需要水。主耶稣在井旁休息，却像是在等候这妇人来；主耶稣没有舀水的器具，这妇人却有器具；主耶稣不在乎她是有异教血统的撒玛利亚人，却向她要水喝。
3
主有永远生命的活水
当这妇人正惊讶主为何向她要水喝，主耶稣就回答她说，“妇人，你若是知道神的恩赐，又知道那对你说请给我喝水的人是谁，你必定早求他，他也必定早就给了你活水。”主耶稣所指的，就是他自己。那妇人越听越迷糊，就问主说，“先生，你没有打水的器具，这口井又那么深，你怎么能得到活水呢？”她又说，“我们的祖宗雅各，把这口井给了我们，连雅各自己和他的子孙，以及他们所养的牲口，历代以来，都是喝这口井里的水。你说你有活水，难道你会比雅各还大么？”这妇人觉得奇怪，撒玛利亚人素来以有雅各井而自豪，这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这陌生人却说他有活水，比这井水更好，这究竟是怎么一回事呢？
这时主耶稣就告诉她，凡喝这水的人，喝了以后还要再渴，永远不能满足；但是人若喝他所赐的水，就永远不渴。不仅不渴，主所赐的水，还要在人里面，成为一道泉源，直涌入永远的生命。主耶稣说的“这水”，乃是象征人外面物质的享受和属世娱乐的消遣。许多人一生追求名利、地位、享乐等等，却不能从其中得到满足，人里面还是干渴的。人需要喝主所赐的水，就是得着主这永远的生命，这生命在我们里面就要像活水的泉源一般，直涌入永远的生命。这永远的生命，是指神那非受造的生命，不但存到永久，且是神圣的。
4
取用活水的路
撒玛利亚妇人越听越希奇，就跟主说，“先生，可不可以请你把这水赐给我喝，这样我就不会渴了，也不用再到这里来打水喝了。”主回答她说，“你去叫你的丈夫，把他一起带到这里来。”那妇人就说，“我没有丈夫。”主耶稣却回答那妇人：“你没有丈夫是不错的；因为你曾经有过五个丈夫，现在的那一个，还不是你的丈夫，你所说的是真的。”
那妇人一听主这么说，可真是震惊起来，主耶稣怎么这么清楚知道她已过的事？你们想，一个妇人曾经有过五个丈夫，现在有的，还不是她的丈夫，这是不是一个道德的妇人？绝对不是。但是主并没有责备她什么，主只是清楚明白的说出她真实地情形，主要让她明白她之所以不断更换丈夫，是因为她想要寻求看得见的东西满足自己，结果却是不能满足。当他这样说时，就摸着了这妇人的良心。因此她就说，“先生，我看出你是个申言者。”
主继续对她说，“神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。”主进一步的启示她，地上的一切事物，好像“丈夫”一样，霸占我们，却不能满足我们；人真正的需要是到神面前来取用活水。取用活水的路，首先乃是向神悔改并承认我们的罪─承认我们有多少“丈夫”；然后要用我们的灵和真实，来接触这位是灵的神，这就是正确的敬拜神，也就是喝活水。
5
妇人信入主并传扬这见证
妇人听见这话，立刻得到开启，认识并相信主耶稣就是那位旧约所预言的弥赛亚，是要来的基督。这时候她得救了，她不再活在罪中，她相信主，并接受主作她的活水，她已不再觉得干渴，甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝，就丢下她的水罐子，兴奋的跑进城里，对众人宣扬她遇见了主基督。城里好些人，因为听见这妇人的见证，也都信入了主，甚至到耶稣跟前来，求耶稣和他们同住。
6
得着活水的路─在灵和真实里来敬拜神
如同迦拿婚筵中的酒所表征的，这里的“水”也表征人需要某种东西来满足自己，然而无论你喜欢打电动玩具、看录影带、看电视，或是看小说、打球、逛街等等，这些都不是正确的“水”，因此你作了还要作，甚至想不顾一切的去作。唯有主耶稣是人生真正的“活水”。今天我们需要来到主耶稣跟前，喝生命的活水，那我们要如何喝这水呢？主明白的告诉我们，要在我们的“灵”里，用最“真挚、真诚”的态度，来接触神，敬拜神。这样，我们就必得着主作那真正的活水，在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。
活动：
一
一同讨论我们里面有那些霸占我们心的“丈夫”？
二
老师带儿童操练用灵，真挚的来呼求主名，并祷读约翰四章十三至十四节。
附录：剧本
旁白：“有一天，主耶稣离开犹太地，要往加利利去，路上他必须经过撒玛利亚，到了一座城名叫叙加，在那里有一口井，名叫雅各井。因为以色列人的祖宗雅各，曾把这附近的一块地给了他的儿子约瑟。那天主耶稣经过那城时，正是午后时分。主耶稣走了许多路，他觉得疲累，就坐在井旁休息，他的门徒进城去买食物。就在这时，有一个撒玛利亚的妇人来到井旁打水。”
主耶稣（起身）：“妇人，请你给我一些水喝好么？”
撒玛利亚妇人（惊讶状）：“先生，你的口音听起来像犹太人，犹太人向来不和撒玛利亚人来往，也不喝撒玛利亚人的水，你怎么会向我这样一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”
主耶稣：“妇人，你若是知道神的恩赐，又知道那对你说请给我水喝的人是谁，你必定会早求他，他也必定早就给了你活水。”
撒玛利亚妇人（更惊讶状）：“先生，你没有打水的器具，这口井又那么深，你从哪里得到活水呢？我们的祖宗雅各，把这口井给了我们，连雅各自己和他的子孙，以及他们所养的牲口，历代以来，都是喝这口井里的水。你说你有活水，难道你会比雅各还大么？”
旁白：“撒玛利亚妇人觉得很奇怪，撒玛利亚人素来以拥有雅各井自豪，这井也是他们世世代代所赖以维生的井。现在这人却说他有活水，比这井的水更好，这究竟是怎么一回事？”
主耶稣：“妇人，凡喝这水的人，喝了以后还要再渴，永远不能满足；但是人若喝我所赐的水，就永远不再渴。我所赐的水，不仅能叫人不渴，还要在人里面，成为一道泉源，直涌入永远的生命。”
撒玛利亚妇人：“先生，可不可以请你把这水赐给我喝，这样我就不会渴了，也不用再到这里来打水喝了。”
主耶稣：“你去叫你的丈夫，把他一起带到这里来。”
撒玛利亚妇人（惊惶状）：“我…我没有丈夫。”
主耶稣：“你说你没有丈夫是不错的；因为你曾经有过五个丈夫，现在有的，还不是你的丈夫，你所说的是真的。”
撒玛利亚妇人：“先生，我看出你是个申言者。但是有一个问题我不明白，我们的祖宗一向是在这山上敬拜神的，可是你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。”
主耶稣：“妇人，你当信我，时候将要到了，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。因为神是灵，所以敬拜他的，必须要在灵和真实里来敬拜他。”
撒玛利亚妇人：“唉呀！我知道弥赛亚要来；他来了，是不是必要将这一切的事，都告诉我们呢？”
主耶稣：“现在和你说话的，就是他。”
旁白：“妇人从主耶稣的话得到开启，认识她所遇见的这人，正是那位旧约所预言的弥赛亚，就是基督。她立刻相信了主，并接受主作她的活水，她不再觉得干渴，甚至忘了她来到井旁是为了要打水喝，就丢下她的水罐子，兴奋的跑进城里，对众人宣扬她遇见了主基督。”
撒玛利亚妇人（丢下水罐，往城里跑去）：“各位，各位，不得了的事啊，我今天在雅各井旁，遇见了一个人，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。这一位，岂不就是主基督么！他告诉我，他能赐给我活水，喝了就永远不再渴呢！”
民众甲：“真的啊，有那么好，快带我们去看看他！”
民众乙：“太好了，我也要认识这位主基督。”
旁白：“城里好些人，因为听见这妇人的见证，也都信入了主，甚至到耶稣跟前来，求耶稣和他们同住。耶稣便在那里住了两天，向那些民众施教，传福音，那些人亲自听见了主的话，知道主真是世人的救主，信主的人就更加增多了。”
问题抢答：
一
主耶稣离开犹太地，要往加利利去，路上他必须经过哪一个地方？
二
主耶稣行路疲累，就坐在什么地方？那时门徒去作什么？
三
主耶稣遇见一个撒玛利亚的妇人，这妇人是不是一个道德的妇人？为什么？
四
主耶稣告诉撒玛利亚妇人，主要给她喝什么？
五
什么水叫人永远不渴？
六
主说，应当在哪里敬拜神？
七
主耶稣和撒玛利亚妇人，最后是谁喝了谁的水？
八
撒玛利亚妇人最后认出主耶稣是谁？
九
当撒玛利亚妇人认识主耶稣是基督后，她作了什么事？
十
后来那城里信主的人越发增多，是什么原因？
属灵开启：
一
主为了要遇见撒玛利亚妇人，特意要经过犹太人所藐视的撒玛利亚地，去等候这妇人。
二
撒玛利亚妇人真实地情形，是个干渴的罪人，虽换过五个丈夫，却没有满足。
三
“丈夫”表征许多霸占我们心的事物。
四
“水”表征人需要某种东西满足自己，但只有主所赐的“活水”才能真正满足人。
五
取用活水的路─向主悔改并承认我们的罪，并用灵和真实来敬拜神。
六
撒玛利亚妇人一认识并相信主，就有极大的改变，她喝了活水，就立刻放下水罐子，去宣扬福音。