第十三课 客西马尼园    

背经：

　　看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。（太二六45下。）要儆醒祷告，免得入了试诱。（太二六41上。）我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。（太二六42。）


壹 教学主题及大纲
负担：主耶稣知道他将要为着全人类的罪，被捉拿、审判、并且被钉十字架，这对他来说，是一个苦杯，是他所不想要的。他为此带着门徒去客西马尼园祷告，他三次求父叫这杯离开他，然而他不愿照自己的意思行，乃要照父的意思行。祷告完了，他清楚他必须为着行神的旨意而接受这苦杯。因此当他面对所有捉拿他的人，以及出卖他的门徒犹大时，他没有任何的怨言或拒绝，他甘愿被人捉拿，为着完成父的旨意。另一面，我们也看见门徒的失败：当主要他们儆醒祷告时，他们却因肉体软弱而睡着了；当主被捉拿时，他们又因害怕而离开主逃跑了，留下主一人独自面对逼迫和审判。
目标：
（一）认识主为着自己将要受的痛苦，在客西马尼园三次流泪祷告，寻求父的旨意。
（二）认识人的软弱，不容易儆醒，跟随主时一旦遇见难处就容易害怕逃走。
（三）操练为着主舍弃自己的权益。
经文：太二六31～56，可十四27～50，路二二39～54，约十八1～11。
诗歌：为你我流宝血。（诗歌三三一首，第一、六节。）
贰 教学过程及内容
问题讨论：
（一）讨论当你受到别人不合理的对待或欺侮时，会有怎样的反应，是否会反击？
（二）讨论如果你已知某人说你的坏话，而他又出现在你旁边，你会如何对待他？
（三）讨论当你的好同学不幸受到重罚或被人欺侮时，你会采取怎样的态度？
课程内容：
1 客西马尼园的祷告
逾越节那天晚上，主耶稣和门徒一同吃过逾越节的晚餐后，就唱着诗歌，往橄榄山去。他们来到一个园子，叫作客西马尼园，主耶稣要在那里为他即将要受的苦祷告。主叫门徒在一边等他，他只带着彼得、雅各和约翰，这三个最亲近的门徒，到另一边。他因着将要临到他的苦难，受压甚重，心里忧愁而极其难过。便对门徒说，『我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，和我一同儆醒。』（太二六38。）主多么希望门徒能和他一同祷告来经历这苦难。
于是主一个人稍往前走，面伏于地向父祷告说，『我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。』（39。）虽然主耶稣是神，早已知道照着父神的计划，他要为世人受苦、流血、舍命，才能叫世上的罪人蒙拯救，但他乃是神来成为一个人，和我们一样有血肉之躯，会流血也会感觉疼痛。因此，他有这样的祷告。就如平常我们去医院打针，小小针孔穿过皮肤，都会叫我们觉得痛；何况主耶稣所要接受的乃是钉十字架，手脚被粗大的钉子所刺透的痛苦。同时，他知道当他钉十字架时，神是把全人类的罪，都归在他一个人身上，这种背负全人类罪孽的重担，更是让他觉得受压而力不能胜。摆在主面前的，如同一个里面装满了全人类所犯的罪恶和忧伤、痛苦的苦杯，要主耶稣一人喝下去。况且这杯不只是苦的，更是神忿怒的杯；因着人类的罪，神的忿怒临到了他身上。因此主耶稣向父祷告，若是可能，或有其他方法可行，就叫这苦杯离开他。然而即使他知道那将要临到他的杯甚苦，他也不愿照自己的意思去行，只愿照父的旨意行。就在他这样痛苦流泪祷告时，有一位天使从天上向他显现，加给他力量。主耶稣痛苦挣扎，更加迫切的祷告，到一个地步，汗珠如同大血点滴落在地上。
2 吩咐门徒儆醒祷告，免得入了试诱
主耶稣去祷告之先，吩咐彼得、雅各、和约翰与他一同儆醒，为着那将要来的苦痛。但是当主独自一人痛苦祷告时，他们却都软弱疲惫的睡着了。主来到他们那里，见他们都睡着了，就叫醒他们，对彼得说，『怎么，你们不能同我儆醒片时么？』又说，『要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。』然后主又第二次去向父祷告说，『我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。』当他祷告完来到门徒那里，见他们又睡着了，因为他们眼睛困倦。主又离开他们，第三次去祷告，还是向父说同样的话。经过三次的祷告，他已清楚明白父神的旨意，他再回到门徒那里，门徒又睡着了，主对他们说，『现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。』于是叫门徒起来，和他一同走出去，因为出卖主的人已经近了。（太二六40～46。）
3 为群众所捉拿
主耶稣还在和门徒说话的时候，漆黑的客西马尼园，出现了许多火把。在火把的光中，看见那在逾越节晚餐中途离席的犹大，他带着大批拿着刀棒的群众，从祭司长和民间的长老那里来。犹大给那些预备捉拿耶稣的群众一个暗号，说，『我和谁亲嘴，谁就是他，你们就拿住他。』于是犹大走到耶稣跟前，对他说，『拉比，愿你喜乐！』就热切的和他亲嘴。主耶稣面对这一直跟随他，最后以亲嘴出卖他的门徒犹大，没有生气，没有怨言，也没有不理会他，只对他说，『朋友，你在这里作什么！』旁边的群众，知道犹大与主耶稣亲嘴是个暗号，就上前来，下手拿住耶稣。（太二六47～50。）
彼得在旁边看见耶稣被捉拿，起了忿怒，就伸手拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，把他的一个耳朵削掉了。但主耶稣立刻对他说，『把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎能应验？』（51～54。）按说他是神的儿子，他可以差遣天使救他，甚至可以杀灭这些捉拿他的人，然而他没有这么作，他乃是告诉他们：『我父所给我的那杯，我岂可不喝？』（约十八11。）于是摸那人的耳朵，治好了他。（路二二51。）
主知道这一切事的发生，都是出于神的主宰，因此面对这些带着刀棒出来捉拿他的人，他没有任何的反抗，也没有运用他神的能力来救自己，他对那些群众说，『你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？我天天坐在殿里施教，你们并没有捉拿我。但这一切成就了，为要应验申言者所写的。』（太二六55～56上。）他知道这一切事的发生，都不是偶然的，乃是要成就旧约所预言，借着主的受死，赎回我们这些罪人，以成就神的旨意。
群众捉拿了主耶稣，就把他带走，门徒看见耶稣被捉拿，都害怕的离开他逃走了。这就应验了主在和他们往橄榄山去的路上，对他们说的：『今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，「我要击打牧人，羊群的羊就分散了。」』（二六31。）虽然所有的门徒都否认他们会离开主或否认主，但是主一被捉拿，他们就都离开主而逃跑了。你可以想想主被捉拿、受审以至于钉死时，是多么的孤单，因为他的门徒中，没有人与他同心。
4 舍弃自己为了我们
主耶稣可以拣选不钉十字架，因为他是神，他有神的能力，可以拒绝所有人的捉拿、捆绑。但他没有这样作，他甘愿舍弃自己，被人捉拿，受人凌辱，乃因他爱我们，并且他要完成父的旨意。罗马五章那里说，『为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将他自己的爱向我们显明了。』（7～8。）主因爱我们，舍弃了他原先可以保有的权益，今天，我们愿不愿意为主舍弃自己原本可以享受的权益呢？例如，本来很喜欢看某一个电视节目，但因着爱主，有一天愿意不再看那个节目。或是，因着爱主，在学校里不怕同学嘲笑的祷告谢饭、传福音，也不和同学一起去作不讨主喜悦的事。甚至将自己的零用钱节省下来，奉献为着主和召会。这些都是为着主舍弃自己的权益。
活动：分组讨论『我们可以在哪些事上操练为主舍弃自己的权益』，讨论完后再一同有展览和祷告。




生活操练：


　　操练照着分组讨论的心得，在生活中操练为主舍弃和奉献。