第十课 五旬节里的十二使徒
背经：
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。（徒一8。）他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。（徒二4。）他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天和他们加在一起。（徙二46～47。）
壹 教学主题及纲要
负担：当主在地上时，祂是在外面与门徒同在，照顾他们、训练他们，那时门徒还是时常软弱，也时有争吵。当主复活以后，祂成为赐生命的灵，进入门徒里面，与他们同在。这时他们不再软弱，他们得着主是那生命之灵，在他们里面。他们也不再争吵，因为他们看见主升天的异象，都得着了加强。他们为着主升天前给他们的托付，同心合意并坚定持续的祷告，因而带下了五旬节那天圣灵的浇灌。
目标：
（一）认识主复活后，成了赐生命的灵，进到门徒里面，使他们有主的同在而不再胆怯。
（二）认识主升天前给门徒的嘱咐，要他们留在耶路撒冷，等候父所应许的圣灵。
（三）认识十二使徒因着同心合意的祷告，带下那灵的浇灌和充溢，使他们能放胆传福音，使三千人得救，建立耶路撒冷的召会。
（四）操练被主的灵充满并充溢，勇敢的向同学传福音，至少一周向两个人传福音。
经文：徒一～二。
背经：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。（徒一8。）他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。（徒二4。）他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天和他们加在一起。（徙二46～47。）
诗歌：圣灵的大风。（诗歌二一二首。）
贰 教学过程及内容
问题讨论：
（一）讨论主复活后，曾向门徒作了一件很重要的事，是什么事？（配合课程内容第1点。）
（二）讨论敢不敢向同学传福音？不敢的原因是什么？
（三）讨论小朋友会说几种语言？（如英语、日语、台语、客家语…，配合课程内容第3点。）
课程内容：
1 主复活后的同在并吹气
主耶稣被钉十字架，从死人中复活后，曾留在地上四十天之久。这四十天之间他是以看不见的方式与门徒同在，并多次向门徒显现，又从他们面前消失。祂这样作，是为了要让他们认识，祂复活了，祂现在是以看不见的方式来与他们同在，祂要训练他们习惯并享受他看不见的同在。
主复活那天晚上，来到门徒中间，祂首先向他们问安，又对他们说，『父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。』说完了这话，就向他们吹入一口气，说，『你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。』（约二十21～23。）你们知道主为什么向门徒吹一口气？因为主复活后，就成了赐生命的灵，像空气一样，无所不在，所以能够以看不见的方式与门徒同在。祂向门徒吹这一口气，就是把祂自己这生命之灵，吹到门徒里面。从此以后，主乃是在门徒里面，与他们同在。主把自己吹入门徒里面，一面是把祂自己分赐到门徒里面，作他们的生命；一面也是为着给他们托付和权柄。主给门徒的托付，就是要他们受差遣往普天下去；主给他们的权柄，就是赦罪的权柄。这是为着主升天后，门徒要接续主在地上的职事、工作。
2 主升天前的嘱咐
主要升天以前，祂把门徒聚集在橄榄山上。在那里主嘱咐他们，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是圣灵要降临在他们身上，那时他们就必要得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作主的见证人。主说完了这话，他们正看着主的时候，他就被一朵云彩，接上天去了。（徒一4～11。）
门徒看见主被接升天，他们的心情不再像主被钉十架时那样，为着主的离开悲哀或软弱；他们反而因着看见主升天的异象，加强了他们对主的信心。他们深深记得主在升天之前给他们的托付和应许，并且得着了主赐生命的灵在他们里面的加强。所以从橄榄山下来以后，他们就照着主的嘱咐，回到耶路撒冷城，上了所住的一间楼房，一起同心合意并坚定持续的祷告。一同祷告的，除了主耶稣的十一个门徒外，还有耶稣的母亲和兄弟，以及其他几个妇人。在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得站起来对众人说，犹大原本在使徒的职分中有一分，却因着出卖主而失去他应有的职分，现在需要从众人中间推举一人，和他们一同作耶稣复活的见证人。于是他们经过祷告和摇签，就选出马提亚，使他和另十一位门徒同列，称为十二使徒。（一12～26。）
3 圣灵经纶的充溢
到了以色列人节日中的五旬节，又叫作收割节，也就是主复活后的第五十天。那天他们也都聚集在一起。当他们同心合意祷告的时候，忽然之间，从天上有一阵好大的响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。同时更令人吃惊的是，有舌头如同火焰，向他们显现出来，分开落在他们身上。这时候，他们个个都被圣灵充溢，就按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。你们知道这是发生了什么事么？这就是主曾告诉他们，等候父所应许的，就是圣灵要降在他们的身上。这里的圣灵和主耶稣先前吹在他们里面那生命的灵不同；这里的圣灵又称为『经纶的灵』，主要是为着使他们能为神说话。（二1～4。）
五旬节是以色列人过节欢乐的日子，每逢那一天，很多原本散居在各处的犹太人，都会回到耶路撒冷来过节。他们听见这大响声，许多人都来在一起，他们惊讶的发现，门徒怎么用他们寄居地的本地话在讲论。他们就非常希奇的说，『这些说话的不都是加利利人么？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？』那里有从世界各地来的犹太人：像玛代人、以拦人、米所波大米人、加帕多家人、旁非利亚人，还有埃及人、罗马人…等等，他们从好几代以前就寄居在外地，因此他们虽是犹太人，却不说犹太话，而说他们当地的语言。现在，他们却听见门徒用他们的方言，讲说神的大作为。众人看见这景象，不禁议论纷纷，惊讶猜疑，有的还讥诮说，他们是喝醉了酒呢！（二5～13。）
4 彼得对犹大人的第一篇信息
这时，彼得同十一位使徒站了起来，高声对众人．讲说神的福音。祂告诉众人，他们并不是喝醉了酒，而是因为神的圣灵浇灌在他们身上。接着，祂就向众人传讲主耶稣如何照着神的定议先见被交给人，又被人钉在十字架上杀了。然而神却将死的痛苦解除，叫祂从死人中复活了。如今主耶稣已经被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就将这应许的圣灵浇灌下来。说完这话，彼得又高声对众人说，『所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。』当彼得说话时，不是只有祂一个人在那里，乃是十二使徒一同站起来。他们因着被圣灵充溢，就毫不胆怯，放胆讲说神的话。（14～36。）
5 众人悔改、受浸并得救
那些从各国回到耶路撒冷聚集的犹太人，已往从未听过这样的福音。他们听见这话，心里很受感动，就对彼得和其余的使徒说，『诸位，弟兄们，我们当怎样行？』彼得对他们说，『你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。』彼得又说了许多见证，劝勉他们。于是那些领受祂话的人，就从心里向神悔改，并且受了浸，那一天约添了三千人。（37～41。）
不仅如此，那一天，在地上产生了第一个召会，就是耶路撒冷的召会。十二使徒因着主应许给他们的能力和权柄，行了许多神迹奇事，使众人向神起了敬畏的心。所有受浸的弟兄姊妹，都天天在一起过召会生活，同心合意，坚定持续的在圣殿里，且挨家挨户的祷告、聚集、交通和擘饼。他们天天在一起，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神。这些人在耶路撒冷成了一班特别的人，他们身上带着喜乐和赞美洋溢的标记，使其他的居民看见他们，都喜爱他们。有更多的人因他们而得救，主将得救的人，天天和他们加在一起。（42～47。）这就是主升天以后，借着圣灵降在门徒身上所作的。
活动：问题讨论。
如时间不够可分三组，每组讨论一题，再共同展览答案：
（一）什么是『生命的灵（素质的灵）』？什么是『经纶的灵』？此二者有什么不同？（参徒二4注1及注2，使徒行传生命读经第七篇。）
（二）为什么世界各国会有不同的语言，是否知道不同语言的起源？五旬节时门徒被圣灵充溢而说方言有什么积极的意义？（参创世记生命读经第三十六篇。）
（三）讨论使徒们当时的召会生活，和今天的召会生活有哪些相同和不同之处？
预备下次课程：回家预先读徒三～四，五17～42，十二3～19，可分派每人负责说一小段。
生活操练：
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背经：
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。（徒一8。）他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。（徒二4。）他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天和他们加在一起。（徙二46～47。）
壹 教学主题及纲要
负担：当主在地上时，祂是在外面与门徒同在，照顾他们、训练他们，那时门徒还是时常软弱，也时有争吵。当主复活以后，祂成为赐生命的灵，进入门徒里面，与他们同在。这时他们不再软弱，他们得着主是那生命之灵，在他们里面。他们也不再争吵，因为他们看见主升天的异象，都得着了加强。他们为着主升天前给他们的托付，同心合意并坚定持续的祷告，因而带下了五旬节那天圣灵的浇灌。
目标：
（一）认识主复活后，成了赐生命的灵，进到门徒里面，使他们有主的同在而不再胆怯。
（二）认识主升天前给门徒的嘱咐，要他们留在耶路撒冷，等候父所应许的圣灵。
（三）认识十二使徒因着同心合意的祷告，带下那灵的浇灌和充溢，使他们能放胆传福音，使三千人得救，建立耶路撒冷的召会。
（四）操练被主的灵充满并充溢，勇敢的向同学传福音，至少一周向两个人传福音。
经文：徒一～二。
背经：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。（徒一8。）他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。（徒二4。）他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天和他们加在一起。（徙二46～47。）
诗歌：圣灵的大风。（诗歌二一二首。）
贰 教学过程及内容
问题讨论：
（一）讨论主复活后，曾向门徒作了一件很重要的事，是什么事？（配合课程内容第1点。）
（二）讨论敢不敢向同学传福音？不敢的原因是什么？
（三）讨论小朋友会说几种语言？（如英语、日语、台语、客家语…，配合课程内容第3点。）
课程内容：
1 主复活后的同在并吹气
主耶稣被钉十字架，从死人中复活后，曾留在地上四十天之久。这四十天之间他是以看不见的方式与门徒同在，并多次向门徒显现，又从他们面前消失。祂这样作，是为了要让他们认识，祂复活了，祂现在是以看不见的方式来与他们同在，祂要训练他们习惯并享受他看不见的同在。
主复活那天晚上，来到门徒中间，祂首先向他们问安，又对他们说，『父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。』说完了这话，就向他们吹入一口气，说，『你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。』（约二十21～23。）你们知道主为什么向门徒吹一口气？因为主复活后，就成了赐生命的灵，像空气一样，无所不在，所以能够以看不见的方式与门徒同在。祂向门徒吹这一口气，就是把祂自己这生命之灵，吹到门徒里面。从此以后，主乃是在门徒里面，与他们同在。主把自己吹入门徒里面，一面是把祂自己分赐到门徒里面，作他们的生命；一面也是为着给他们托付和权柄。主给门徒的托付，就是要他们受差遣往普天下去；主给他们的权柄，就是赦罪的权柄。这是为着主升天后，门徒要接续主在地上的职事、工作。
2 主升天前的嘱咐
主要升天以前，祂把门徒聚集在橄榄山上。在那里主嘱咐他们，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是圣灵要降临在他们身上，那时他们就必要得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作主的见证人。主说完了这话，他们正看着主的时候，他就被一朵云彩，接上天去了。（徒一4～11。）
门徒看见主被接升天，他们的心情不再像主被钉十架时那样，为着主的离开悲哀或软弱；他们反而因着看见主升天的异象，加强了他们对主的信心。他们深深记得主在升天之前给他们的托付和应许，并且得着了主赐生命的灵在他们里面的加强。所以从橄榄山下来以后，他们就照着主的嘱咐，回到耶路撒冷城，上了所住的一间楼房，一起同心合意并坚定持续的祷告。一同祷告的，除了主耶稣的十一个门徒外，还有耶稣的母亲和兄弟，以及其他几个妇人。在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得站起来对众人说，犹大原本在使徒的职分中有一分，却因着出卖主而失去他应有的职分，现在需要从众人中间推举一人，和他们一同作耶稣复活的见证人。于是他们经过祷告和摇签，就选出马提亚，使他和另十一位门徒同列，称为十二使徒。（一12～26。）
3 圣灵经纶的充溢
到了以色列人节日中的五旬节，又叫作收割节，也就是主复活后的第五十天。那天他们也都聚集在一起。当他们同心合意祷告的时候，忽然之间，从天上有一阵好大的响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。同时更令人吃惊的是，有舌头如同火焰，向他们显现出来，分开落在他们身上。这时候，他们个个都被圣灵充溢，就按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。你们知道这是发生了什么事么？这就是主曾告诉他们，等候父所应许的，就是圣灵要降在他们的身上。这里的圣灵和主耶稣先前吹在他们里面那生命的灵不同；这里的圣灵又称为『经纶的灵』，主要是为着使他们能为神说话。（二1～4。）
五旬节是以色列人过节欢乐的日子，每逢那一天，很多原本散居在各处的犹太人，都会回到耶路撒冷来过节。他们听见这大响声，许多人都来在一起，他们惊讶的发现，门徒怎么用他们寄居地的本地话在讲论。他们就非常希奇的说，『这些说话的不都是加利利人么？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？』那里有从世界各地来的犹太人：像玛代人、以拦人、米所波大米人、加帕多家人、旁非利亚人，还有埃及人、罗马人…等等，他们从好几代以前就寄居在外地，因此他们虽是犹太人，却不说犹太话，而说他们当地的语言。现在，他们却听见门徒用他们的方言，讲说神的大作为。众人看见这景象，不禁议论纷纷，惊讶猜疑，有的还讥诮说，他们是喝醉了酒呢！（二5～13。）
4 彼得对犹大人的第一篇信息
这时，彼得同十一位使徒站了起来，高声对众人．讲说神的福音。祂告诉众人，他们并不是喝醉了酒，而是因为神的圣灵浇灌在他们身上。接着，祂就向众人传讲主耶稣如何照着神的定议先见被交给人，又被人钉在十字架上杀了。然而神却将死的痛苦解除，叫祂从死人中复活了。如今主耶稣已经被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就将这应许的圣灵浇灌下来。说完这话，彼得又高声对众人说，『所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。』当彼得说话时，不是只有祂一个人在那里，乃是十二使徒一同站起来。他们因着被圣灵充溢，就毫不胆怯，放胆讲说神的话。（14～36。）
5 众人悔改、受浸并得救
那些从各国回到耶路撒冷聚集的犹太人，已往从未听过这样的福音。他们听见这话，心里很受感动，就对彼得和其余的使徒说，『诸位，弟兄们，我们当怎样行？』彼得对他们说，『你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。』彼得又说了许多见证，劝勉他们。于是那些领受祂话的人，就从心里向神悔改，并且受了浸，那一天约添了三千人。（37～41。）
不仅如此，那一天，在地上产生了第一个召会，就是耶路撒冷的召会。十二使徒因着主应许给他们的能力和权柄，行了许多神迹奇事，使众人向神起了敬畏的心。所有受浸的弟兄姊妹，都天天在一起过召会生活，同心合意，坚定持续的在圣殿里，且挨家挨户的祷告、聚集、交通和擘饼。他们天天在一起，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神。这些人在耶路撒冷成了一班特别的人，他们身上带着喜乐和赞美洋溢的标记，使其他的居民看见他们，都喜爱他们。有更多的人因他们而得救，主将得救的人，天天和他们加在一起。（42～47。）这就是主升天以后，借着圣灵降在门徒身上所作的。
活动：问题讨论。
如时间不够可分三组，每组讨论一题，再共同展览答案：
（一）什么是『生命的灵（素质的灵）』？什么是『经纶的灵』？此二者有什么不同？（参徒二4注1及注2，使徒行传生命读经第七篇。）
（二）为什么世界各国会有不同的语言，是否知道不同语言的起源？五旬节时门徒被圣灵充溢而说方言有什么积极的意义？（参创世记生命读经第三十六篇。）
（三）讨论使徒们当时的召会生活，和今天的召会生活有哪些相同和不同之处？
预备下次课程：回家预先读徒三～四，五17～42，十二3～19，可分派每人负责说一小段。
生活操练：
操练被主的灵充满并充溢，勇敢的向同学传福音，至少一周能向两个人传福音。
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