第四十课 两条最大的诫命
背经：
他回答说，『你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。』（路十27。）爱是不加害与邻舍的，所以爱乃是律法的完满。（罗十三10。）
壹 教学主题及纲要
负担：总括来说，十诫的精神就是『爱』。这包括在两条最大的诫命里：『爱神』以及『爱邻舍如同自己』，当我们爱神也爱邻舍如同自己时，我们自然能满足十诫的要求，爱是神诫命的灵。我们遵守神的诫命并不是因为害怕犯错，也不只是服从要求，这都不能帮助我们遵守诫命，爱才是我们能以遵守诫命的关键。
目标：
（一）认识神给我们两条最大的诫命：『爱神』以及『爱人』。
（二）认识爱是神诫命的灵，遵行神诫命的路乃是住在他里面，被神的爱所充满而爱神并爱人。
经文：太二二34～40，罗十三8～10。
诗歌：哦主求你引领我脚步。（儿诗一七二页。）
贰 教学过程及内容
课程内容：
1 什么是最大的诫命
新约里有一个和律法有关的事例。有一次，一个律法师来找主耶稣，律法师就是精通旧约律法的人，也是解释旧约律法的专家。他想要试探主对于律法熟悉与否，就问主耶稣，诫命中最大的是那一条。主耶稣告诉他：『「你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。」这是最大的，且是第一条诚命。』其次第二大的诫命也相仿，就是：『要爱邻舍如同自己。』主耶稣又告诉他，一切律法和申言者的教训，都系于这两条诫命。（太二二34～40。）
从主耶稣对这律法师的回答中，我们能以明了，神所颁赐的十条诫命，和这两条最大的诫命是很有关系的。这两条最大的诫命，简单的说，第一条是要我们爱神，第二条是要我们爱人。我们爱神是要全心、全魂、全力、并全心思的爱他，也就是以我们全人的每一部分来爱他；对于别人，则是要像爱自己那样的来爱。
2 十诫的本质乃是爱
我们可以将十诫分为两组：前面四条是一组，后面六条是另一组。前四条诫命都是说到我们与神的关系；后六条诚命则是规范我们和人的关系。（出二十2～17。）
首先我们来看前面四条与神有关的诫命，如果我们全心、全魂、全力、并全心思的爱主我们的神，我们必定以他为我们独一的神，因为我们认识神是独一的，认识神是那位自有永有的，是那位信实的大能者；这样，我们就不会去拜一些虚无的假神。（第一条诫命。）我们也不会去作任何雕刻的形像当成神而去拜它，也知道神忌恨我们去拜虚无的偶像。（第二条诫命。）我们爱神，就不会随意的妄称神的名，或以主的名开玩笑，因为我们爱他，尊重他，也呼求他的名而得到丰富。（第三条诫命。）我们爱神，就分别我们的日子和时间来记念神，就是记念那位造我们的主，以他为我们真正的安息，也重看主日，将时间分别出来给主，因为这一天是记念主为我们死而复活的日子。（第四条诫命。）
同样的，如果我们爱邻舍如同自己，我们就会孝敬我们的父母，孝敬父母就是爱父母的表现。（第五条诫命。）我们不会杀人、恨人、和人争竞、吵架，因为我们爱神所造的每一个人。（第六条诫命。）我们不会去犯奸淫，破坏别人和自己的身体，因为我们知道我们的身体是圣灵的殿，要用圣别和尊贵来守住我们的身体。（第七条诫命。）不会去偷盗，因为我们能尊重别人财物的所有权。（第八条诫命。）也不会作假见证陷害人、欺骗人。（第九条诫命。）同时也不会贪恋邻舍的财产，而愿意实行主所说『施比受更为有福』这句话。（第十条诫命。）
备注：这一部分可以用问答的方式来进行。例如：如果我们爱某一个人，会去偷他的东西，或是说不宣的谎言来陷害他么？
3 爱是神诫命的灵
当我们这样将十诫逐条的复习一下，我们就会发现，其实这十条诚命，都是从『爱神』与『爱人』发展出来的。神颁赐十条诫命给以色列人，神又给他们两条最大的诫命，都是关乎爱—爱神以及爱人，所以『爱』就是神诫命的灵，也就是说，爱是十诫的本质与内涵。是否记得我们曾经说过，神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。每当我们借着唱诗、祷告、赞美、读主的话来被主充满，我们也就被主的爱所充满，自自然然我们就能以主的爱来爱他并且爱人了。这时我们就是遵行了十诫。
辅助故事：爱的回声。（造就故事，四四九页。）
活动：唱诗接力比赛。
小朋友分成两组，轮流唱十诫课程中所学会的诗歌，第一组唱到一半时可停下来，第二组就要立即接下去唱。第二组唱完后，还可继续唱另一首诗歌，也可唱到一半停下来，让第一组接。为避免混乱，每队可推派一人或由一位老师作指挥，指挥说停，小朋友就要停止唱，此时另一组指挥要立刻接下去带该组小朋友唱。比赛看那一组失误较多则算输。
生活操练：
（一）每天向主祷告，告诉主我们爱他。
（二）为我们的亲友、同学、家人祷告，并且以行动来爱他们，如传福音给他们，帮助他们，不与他们吵架等。
背经：
他回答说，『你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。』（路十27。）爱是不加害与邻舍的，所以爱乃是律法的完满。（罗十三10。）
壹 教学主题及纲要
负担：总括来说，十诫的精神就是『爱』。这包括在两条最大的诫命里：『爱神』以及『爱邻舍如同自己』，当我们爱神也爱邻舍如同自己时，我们自然能满足十诫的要求，爱是神诫命的灵。我们遵守神的诫命并不是因为害怕犯错，也不只是服从要求，这都不能帮助我们遵守诫命，爱才是我们能以遵守诫命的关键。
目标：
（一）认识神给我们两条最大的诫命：『爱神』以及『爱人』。
（二）认识爱是神诫命的灵，遵行神诫命的路乃是住在他里面，被神的爱所充满而爱神并爱人。
经文：太二二34～40，罗十三8～10。
诗歌：哦主求你引领我脚步。（儿诗一七二页。）
贰 教学过程及内容
课程内容：
1 什么是最大的诫命
新约里有一个和律法有关的事例。有一次，一个律法师来找主耶稣，律法师就是精通旧约律法的人，也是解释旧约律法的专家。他想要试探主对于律法熟悉与否，就问主耶稣，诫命中最大的是那一条。主耶稣告诉他：『「你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。」这是最大的，且是第一条诚命。』其次第二大的诫命也相仿，就是：『要爱邻舍如同自己。』主耶稣又告诉他，一切律法和申言者的教训，都系于这两条诫命。（太二二34～40。）
从主耶稣对这律法师的回答中，我们能以明了，神所颁赐的十条诫命，和这两条最大的诫命是很有关系的。这两条最大的诫命，简单的说，第一条是要我们爱神，第二条是要我们爱人。我们爱神是要全心、全魂、全力、并全心思的爱他，也就是以我们全人的每一部分来爱他；对于别人，则是要像爱自己那样的来爱。
2 十诫的本质乃是爱
我们可以将十诫分为两组：前面四条是一组，后面六条是另一组。前四条诫命都是说到我们与神的关系；后六条诚命则是规范我们和人的关系。（出二十2～17。）
首先我们来看前面四条与神有关的诫命，如果我们全心、全魂、全力、并全心思的爱主我们的神，我们必定以他为我们独一的神，因为我们认识神是独一的，认识神是那位自有永有的，是那位信实的大能者；这样，我们就不会去拜一些虚无的假神。（第一条诫命。）我们也不会去作任何雕刻的形像当成神而去拜它，也知道神忌恨我们去拜虚无的偶像。（第二条诫命。）我们爱神，就不会随意的妄称神的名，或以主的名开玩笑，因为我们爱他，尊重他，也呼求他的名而得到丰富。（第三条诫命。）我们爱神，就分别我们的日子和时间来记念神，就是记念那位造我们的主，以他为我们真正的安息，也重看主日，将时间分别出来给主，因为这一天是记念主为我们死而复活的日子。（第四条诫命。）
同样的，如果我们爱邻舍如同自己，我们就会孝敬我们的父母，孝敬父母就是爱父母的表现。（第五条诫命。）我们不会杀人、恨人、和人争竞、吵架，因为我们爱神所造的每一个人。（第六条诫命。）我们不会去犯奸淫，破坏别人和自己的身体，因为我们知道我们的身体是圣灵的殿，要用圣别和尊贵来守住我们的身体。（第七条诫命。）不会去偷盗，因为我们能尊重别人财物的所有权。（第八条诫命。）也不会作假见证陷害人、欺骗人。（第九条诫命。）同时也不会贪恋邻舍的财产，而愿意实行主所说『施比受更为有福』这句话。（第十条诫命。）
备注：这一部分可以用问答的方式来进行。例如：如果我们爱某一个人，会去偷他的东西，或是说不宣的谎言来陷害他么？
3 爱是神诫命的灵
当我们这样将十诫逐条的复习一下，我们就会发现，其实这十条诚命，都是从『爱神』与『爱人』发展出来的。神颁赐十条诫命给以色列人，神又给他们两条最大的诫命，都是关乎爱—爱神以及爱人，所以『爱』就是神诫命的灵，也就是说，爱是十诫的本质与内涵。是否记得我们曾经说过，神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。每当我们借着唱诗、祷告、赞美、读主的话来被主充满，我们也就被主的爱所充满，自自然然我们就能以主的爱来爱他并且爱人了。这时我们就是遵行了十诫。
辅助故事：爱的回声。（造就故事，四四九页。）
活动：唱诗接力比赛。
小朋友分成两组，轮流唱十诫课程中所学会的诗歌，第一组唱到一半时可停下来，第二组就要立即接下去唱。第二组唱完后，还可继续唱另一首诗歌，也可唱到一半停下来，让第一组接。为避免混乱，每队可推派一人或由一位老师作指挥，指挥说停，小朋友就要停止唱，此时另一组指挥要立刻接下去带该组小朋友唱。比赛看那一组失误较多则算输。
生活操练：
（一）每天向主祷告，告诉主我们爱他。
（二）为我们的亲友、同学、家人祷告，并且以行动来爱他们，如传福音给他们，帮助他们，不与他们吵架等。