VII-12李弟兄

诗歌：附5

读经：

来十三7　要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

李弟兄（1905～1997　A. D.）的生活与职事极大的荣耀了主。虽然他的见证从未单独成册付梓，然而在尽职期间，他的确已经同我们分享了自己的部分经历。此外，在他为倪弟兄所写的传记“倪弟兄——今时代神圣启示的先见”中，李弟兄也提到了一些个人对主的经历（编者注）。

得救与寻求

在一九二五年四月，我借着汪佩真姊妹的传福音，真正得救并转向主。当时我还是个年轻人，对我的教育和前途雄心勃勃。但我汪佩真姊妹的传福音得救以后，那天下午我走路回家时，在路上停下来，照着汪姊妹的信息，向神祷告，大意如下：“神，我不要被撒但（法老）借着世界（埃及）所霸占；我要事奉你，我不惜任何代价，这一生就是要一村一村传扬主耶稣的福音。”

从那天起我就爱圣经。圣经的话变得比蜜更甜，主的话滋养我，改变我的生活，并使我爱主且跟随祂。我尽可能的收集关于圣经的书。

后来我受引导参加我们家乡里弟兄会（牛顿派）的聚会。……我从他们学了很多，尤其是在圣经预表、预言、和比喻的事上。

从知识转到生命

在那些日子里，我开始与倪弟兄通信，这引进我们初次的接触。

一九三一年八月，一天我在街上走的时候，忽然来了一个念头，我在弟兄会里所接受的一切教训多半是道理。我想到我累积了多少知识，然而我是多么死沉。不错，我从未回到世界，我每周参加七次聚会，但我是多么冷淡不结果子。这时我经历了深刻且真实的忏悔。

次日清晨，我爬到我家附近的山丘上，迫切的向主呼喊并哀哭。每天早晨我都到那里去祷告。从那天起我不怎么想说话，只想要祷告。这经历持续了好几个月，从八月直到次年二、三月。

蒙召事奉

一九三二年夏天，倪弟兄到烟台和黄县两地来讲道。他抵达时，我和别人一同去接轮船，我们二人一见如故，他把自己向我敞开，和我说到他心上的事。

一天下午，灵恩派的聚会在进行，倪弟兄不在那里讲道，我留在房间里花点时间亲近主。我读以赛亚四十四章二十二节：“你当归向我，因我救赎了你”。读的时候深有所感，觉得主在呼召我事奉祂。我深深觉得主给我二十一节为应许：“你是我的仆人，我必不忘记你。”二十三节我似乎也是很清楚的话，说到祂呼召的目标：“耶和华因以色列荣耀自己”。在那里主的同在对我非常真实，我深深摸着膏油，借着祂的灵得着复苏，充满喜乐，大得鼓励。

进入工作

一九三三年十月在上海，倪弟兄接待我作他的客人。我与他同住约四个月，那段期间他作了不少事成全我。……在生命、召会和工作的事上，他为我的工作立下美好的根基，甚至直到如今。

我看见在整卷使徒行传里，主在这地上的工作只有一道流，不在流中之人的工作都没有记载。……主向我启示，祂在中国工作的流必须是一。……因着看见这异象，在倪弟兄的特会后，我回到北方，停留一下，就回到上海，与他同住并同工（倪弟兄——今时代神圣启示的先见，三二○至三二五、三三○页）。

从那时起，在供应基督以建造基督的身体的工作上，李弟兄成了与倪弟兄一同劳苦的亲密同工。之后，倪弟兄入狱，停止了他的工作；而李弟兄照着他从倪弟兄的生活与工作中所看见的异象和榜样，继续在主里劳苦。无疑的，他开发了主交托给他们二人的这分职事，但这个开展，这个扩展，是完全基于一个异象，就是享受基督作生命，以借着众地方召会建造基督的身体。

一九三四年，倪弟兄委托李弟兄负责当时上海福音书房的所有出版事务。

被打发离开中国大陆

一九四九年，为确保他们从主所领受的不致遗失，倪弟兄打发李弟兄和其他一些同工去了台湾。倪弟兄嘱咐李弟兄成立出版机构，就是现今被公认为中国大陆境外倪弟兄著作发行者的台湾福音书房，在海外继续先前的出版。李弟兄在台湾的工作，满有主的祝福。那时，台湾众召会从刚刚逃离大陆的仅仅三百五十位圣徒开始，五年内扩增到了二万人。

来到西方

一九六二年李弟兄受主引导来到美国，定居加州。其后三十五年的事奉中，每周主持聚会，经常开办特会及训练，共释放数千篇信息。他大部分的口传信息都已出版成书，涉及四百多个主题，许多并已翻译成十四种语言。他于一九九七年二月主持最后一次公开的特会，同年六月九日离世，享年九十一岁。

李弟兄的职事注重对基督作生命的经历和众信徒作基督的身体在实行上的一。他在带领地方召会，帮助信徒在生命和功用上长大时，一直强调应注意这两方面的平衡。他自己深信，神经纶的目标不是狭隘的宗派主义，乃是基督的身体。因着这样的看见，许多信徒纷纷在当地建立地方召会并开始聚会。不久，在整个西半球，便有多处地方召会建立。近些年，在俄国和其他一些东欧国家，也有许多地方召会被主兴起（编者注）。

参读：倪弟兄——今时代神圣启示的先见。

VII-11倪弟兄

诗歌：465

读经：

提后四6～8　我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

倪弟兄（1903～1972　A. D.）于一九二○年，即他十七岁时，在中国大陆蒙恩，同年便开始写作。他在将近三十年的职事中，的确被看出是主为着祂在今时代的行动赐给祂身体独特的恩赐。他所留下的著作成了全世界基督徒属灵启示和生命供应的丰富源头（编者注）。

得救与蒙召

那时家母虽未清楚得救，但也会祈求主。她对主说，“我若生一个男孩子，我就要把他奉献给你。”主竟然听了她的祷告，我就生下来了。

我的得救与蒙召事奉主是同时的。自我得救那夜起，我没有一次怀疑我所蒙的呼召。在那一小时中，我决定了我的前途，一定永定。我知道一面主救我是为着我，但另一面主救我是为着祂自己。主一面要我得着祂永远的生命，一面要我来事奉祂，并与祂同工。

装备与训练

倪弟兄还在学校的时候，因着寻求主，与和受恩（Margaret E. Barber）经常接触。和受恩是圣公会的宣教士，……因着与和受恩的接触，倪弟兄大得造就与成全。每当他有问题，或需要属灵上的指导和加强时，总是去找她。和受恩把他当作年轻的学习者，对他的管教常是严的。

倪弟兄不只对圣经有卓越的研究，他也用心研读属灵书报。他有杰出的恩赐，能选择、了解、分辨并记忆适当的材料。他只要看一眼，就能轻易抓住一本书的要点。读基督教的书报，不只帮助他得着属灵的亮光与生命，也使他对召会历史和西方的基督教有丰富的认识。

负担与使命

他既透彻明白圣经，就渴望一卷一卷的解释圣经，但主拦阻了这意念。之后，他领悟主给他的负担并托付，是在于两件事：（一）作主特别的见证；（二）建立地方召会。

首先，他自己学习借着经历主包罗万有的死与复活，深刻的认识主。因着他自己在这条线上的经历，他从主领受了特别的负担和托付，为这真理作见证。为着卸下这负担，他释放口述的信息，也发行一种叫作“复兴报”的刊物，在其中发表信息，论到主钉死与复活的主观方面、生命的原则、基督的至高以及神永远的计划。历年来他也一再召开特别聚会，释放关于这些更深主题的信息。

其次，倪弟兄终极的负担是要建立并建造地方召会，以满足神的心愿。这是他基于对主的看见和经历，从主所受终极的使命。他的异象乃是：传扬福音、造就信徒、教导圣经真理以及为主作特别的见证，都当照着神的经纶，以建立并建造地方召会。前四者不是神的目标，乃是达成神目标的手续，神的目标就是建立并建造地方召会。神渴望照着祂新约的经纶得着众地方召会；这是祂永远的计划。

倪弟兄的职事——基督与召会

借着苦难，启示作到倪弟兄里面，由此产生出职事。他的职事很清楚的有两方面：第一是基督，第二是召会。他的职事是完全、正确、平衡的。我从未见过任何人像倪弟兄，在基督与召会这两面，这样完全且充分的平衡。他对基督有清楚的异像，对召会也有完全的记录。在他所释放的信息和出版的文字中，这两面总是适度平衡的。在美国许多人知道他出版一本又一本的书，讲到基督是生命，基督是一切。但你也许不晓得他也出版一本又一本的书，论到召会的事。

苦难

倪弟兄为着他职事的缘故，忍受了许多苦难。他绝对的跟随主，忠信的完成他所受的托付。因着他的忠信与绝对，他不断遭受人的错待，历经许多的难处。因着他不住为着主的恢复打仗，他就不断受到仇敌的攻击。同时，他也在神主宰的手下；神对他环境的主宰安排，也是他困苦的源头，以及神对付他的凭借。因着这两个原因，他所过的乃是受苦的一生。

殉道

一九五二年春，他被捕入狱；经过长期的审讯，他在一九五六年夏被判十五年徒刑，但他至终并没有得着释放。

在他被监禁的期间，只有他的妻子得允许偶尔去看他。他的妻子在一九七一年十一月七日去世，这使他极其忧伤，也断绝了他与外界一切的接触。她死后不久，在一九七二年五月三十日，倪弟兄也走完了他在地上的旅程，与他付上生命代价所事奉的基督一同安息了。

他对主的信仰从未改变。他将自己当作奠祭，浇奠在主的恢复上，为着照顾众召会，就是照着他从主领受的异象和使命，借着他的职事所建立的。他打了美好的仗，跑尽了当跑的赛程，并守住了信仰。

他在被监禁的期间虽然受了限制，但他的职事却不被捆绑（提后二9）。在主的主宰之下，他的职事传遍全世界，向今日的基督教作了相反的见证，对所有寻求主的基督却成了丰富生命的供应。

他惟一的负担在于众召会作神的家，神的帐幕。他自己属地的帐幕被拆毁了，但他心中所挂着的众召会不只仍然存在，更继续旺盛的生长，在地上广为开展。“他虽然死了，却仍旧说话。”（倪弟兄——今时代神圣启示的先见，六、九、一一、一三、二○、二六、二七、二一四至二一五、一二七页）。

参读：倪弟兄——今时代神圣启示的先见。