II-03 应当一无挂虑

诗歌：521

读经：

腓四6　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。

人都是喜欢喜乐的。没有一个人是喜欢忧愁的。如果人要喜乐，而不忧愁，就必须不背负重担。……照圣经上所记的，重担有两种：第一，是罪的重担；第二，是挂虑的重担。一个人要喜乐，罪和挂虑两个重担必须同时都解决。

要靠主常常喜乐

腓立比四章四节说，“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”第一件事情我们要知道的，就是“要喜乐”是神的一个命令。……我们应当靠主喜乐，不只靠主喜乐，乃是靠主常常喜乐。

所以一件事要认定了：我们不当因环境而喜乐，乃是因我们的主而喜乐。当四顾无亲，心伤流泪的时候，我们却能因仰望爱我们，也是我们所爱的主，而自慰自乐。祂够满足我们的心。

凡事告诉神

六节接着说，“只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。”怎样能没有挂虑呢？“只要！”不过这样作，一作就好了。……凡事借着三个法子告诉神：（一）祷告，就是普通的祷告；（二）祈求，就是专一的、专门的祷告……；（三）感谢，就是凡事去感谢神。

你就当学习找机会感谢神。……每一次你只要把你的挂虑，你所有的重担，都放在神那里，你就不能不喜乐了。

腓立比四章七节说，“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”“保卫”这二字，是军事学里特别的名词。如果译出来，可以译作警备，或卫戍。……神的平安警备、卫戍，把守我们的心，脱离一切挂虑的侵犯。

信神的话

神说的话，你不信就没有平安，你信就有平安。今天若有难处，若有痛苦，是你所担当不了的，你可以对神说，“神啊，我交托在你手里。”你就有平安。“要靠主常常喜乐”，“应当一无挂虑”，这是祂的命令；“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念”，这是祂的应许。如果你听了祂的命令，祂就要成功祂的应许（倪文集第一辑第十八册，一六至一七、一九、二一、二四、二六、二八至二九页）。

参读：倪文集第一辑第十八册，应当一无挂虑；腓立比书生命读经，第二十七篇。

【歌词】

神在高处开江河，谷中开泉源；

神使旷野变水池，干地变水泉；

胜过死亡和黑暗，在神没有难成的事，

你还害怕什么人？！ 你还害怕什么？！

持续祷告、坚定信心、学习等候、不要灰心，

希望就在下一个转角，希望，就在下个转角。

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将所要告诉神；

神那超越人所能理解的平安，必在基督里保卫你。

【诗歌创作介绍】

很多人喜欢这处经节—《腓立比书 4:6～7》「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。」

当我们的祷告若迟迟未见神的答应，或是环境一有难处，

我们就容易灰心、忧虑，

但圣经告诉我们应当一无挂虑。

神不是说我们“可以”一无挂虑，而是“应当”一无挂虑！

用什么方法可以一无挂虑呢？

“只要”，是 “只要” 凡事借着祷告、祈求和感谢，来告诉神...

因为神亲自担我们的忧虑和重担。

我们的祷告和祈求，我们所深切盼望的，

虽然来的可能有点慢，也或许不是照着我们所想的方式，但是总有一天会到。

因为神是不误事的神！祂会照着祂的旨意来成就一切。

在神的时间点里，那个应许的到来，将会是最完美的时间。

持续祷告、坚定信心、学习等候、不要灰心，

希望就在下一个转角，

希望，就在下个转角。

【圣经经节】

我要在光秃的高处开江河，在谷中开泉源。我要使旷野变为水池，使干地变为水泉。（赛 41:18）

看哪，我要作一件新事，如今要发生；你们岂不知道么？我甚至要在旷野开道路，在沙漠开江河。（赛 43:19 ）

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。（腓 4:6～7 ）

 读经：腓立比书4：4-7节。

      『主已经近了』。这话并不是指主快来而言。『主已经近了』，在原文是『主是近的』。『近的』不是动词，乃是形容词。就如以弗所书二章十三节：『你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了』，又十七节：『并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人』，这里面的『亲近』、『近处』和腓立比书四章五节的『近』，在原文都是同一个词，意思是远近的近，是指地方，不是指时间。主是近的，祂在我旁边，所以我应当喜乐。

    『应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神』。上文应当喜乐，下文是应当一无挂虑。因为主是近的，所以应当喜乐；因为主是近的，所以应当没有挂虑。

      我们以为有很多的理由可以挂虑，但是神认为我们没有一个理由可以挂虑。所有的挂虑都是无理由的，所以神才对你说：『应当一无挂虑』。我们想，我们生活的问题，家庭的事务、个人的难处，是可以挂虑的，但是经上说：『应当一无挂虑』。没有一个挂虑是合法的，是神所许可的。每一个挂虑都在神的禁止之列。有多少人想，这也应当挂虑，那也应当挂虑，以为挂虑是他的本份。或者想，别的都不挂虑，只有那一件事不能不挂虑，难道连一件挂虑都不当有么？的确，一件都不当有。为什么呢？因为『主是近的』。如果你挂虑，就是表明你不信祂的心，不信祂的应许。主是近的，而你挂虑，你就是疑惑神手的能力，疑惑神心的慈爱。我们所以挂虑，就是因为不知道主是近的。

      『只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神』。怎样能没有挂虑呢？『只要！』只要这样作，一作就好了。你坐着、卧着、走着、都可以作。作什么呢？借着三个法子告诉神：一，祷告，就是普通的祷告；二，祈求，就是专一的将你心里所要的告诉神；三，感谢，就是借着感谢将你的需要告诉神。你本来应当凡事借着祷告告诉神，凡事借着祈求告诉神，凡事借着感谢告诉神，但你不如此行，所以你才满了挂虑，没有喜乐。

      我们若能把我们所遭遇的事，一件一件都放在神的手里，就好了。不然的话，第一件事来，你就把它摆在自己身上，第二，第三件事来，你也把它摆在自己身上，这样越背越重，你就要受压而失去喜乐。我们曾看见造房子的工人运砖到屋顶，有三个人在一架板梯上，分上、中、下三个地位站立。在下面的人把砖递给在中间的人，在中间的人再递给在上面的人，他们不住的递送着。我们想想看，如果中间的人不把下面的人所给他的砖再递上去，或者上面的人不接受中间的人所递给他的砖，那么那中间的人就要被那些不断而来的砖压死。我们对于挂虑也是如此。我们若不把别人所给我们的挂虑都送给神去负担，那么挂虑就要压死我们。我们不要把挂虑一直压在自己身上，我们要把挂虑放在神那里。什么时候我们一有挂虑，我们就当立刻交托给神。我们不是把挂虑一件一件的忍耐着堆积起来，我们乃是有出路的。这出路，就是『凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神』。这件事我们基督徒能作得到，因为我们有了主，因为主是近的。祷告是我们基督徒的权利。不只大事可以祷告，不只小事可以祷告，乃是凡事可以祷告，乃是有理由挂虑的凡事，有机会挂虑的凡事，都可以祷告。我们所以一无挂虑，不是因为天性是乐天的，或者像糊涂人的凡事漫不经心，因而一无挂虑。我们乃是因为告诉有人，信托有人，负责有人的缘故，所以一无挂虑。我们因为可以把事情借着祷告交托给神，所以不必挂虑。祷告是我们的出路，神是我们的出路。

      这样，有了祷告祈求就够了么？不够。圣经上不只说祷告祈求，并且说感谢。我们应当记得：每一件临到我的事，都是那被钉子所钉的手放在我手里的；每一件临到我的事，都是那位曾为我死的主为我安排的。所以，我们可以预先感谢神说：『神啊，你是不会错的』。祷告是向神有所取得，感谢是把我感谢的祭献给神。圣经不只说我们应当祷告祈求，也说应当感谢。在什么事上感谢神呢？在凡事上感谢神。不只在快乐的时候感谢神，并且在忧愁的时候也感谢神；不只在你所看为好的事上感谢神，并且在你所看为不好的事上也感谢神。

      有一位大学教授，他总是说些颓丧的话。有一天，天气很好，有几个同事就对他说：『今天的太阳多么明朗，鸟叫得多么好听，草多么新鲜，你对着这样的光景，总没有什么话可说了吧』？他看看这些东西，应当无话可说的了。可是，不。他看了一看，就说：『可惜，这样的光景是不会长久的』。哦！多少基督徒也像他一样，对神总没有感谢的心。除了叹息，埋怨，忧愁，背重担以外，从来没有感谢的心。

      另外有一个相反的故事。从前有一位基督徒是在铁路上工作的。他不管有病也好，无病也好，事情顺利也好，不顺利也好，总是感谢神。所以他的同事都说他是个乐天者。有一天，他在铁路上修路，被火车轧断了一只腿，他就昏过去了。当他醒过来的时候，别人听见他又在那里说感谢神，他们就很生气，以为他一只腿已经轧断了，怎么还能感谢神呢。他就对他们说：『感谢神，我还有一只腿是好的！』弟兄姊妹们，我们应当学习找机会感谢神。即使你有原因可以挂虑，但是你可以把你所有的挂虑，所有的重担，都放在神那里，你就不能不喜乐了。

      『你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们』(彼前五７)。神要我们将一切的忧虑卸给祂，祂要顾念我们，祂要担当我们的重担。神担当你的挂虑，所以你不必挂虑了！神是担当挂虑的神。祂叫你把挂虑放在祂身上，在祂并无难处，因为在以赛亚书五十三章四节说：『祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦』。今天若有人挂虑他的身体，若有人挂虑他的家庭，若有人挂虑他的事业，若有人挂虑别人的得救问题，若有人挂虑神的儿女的灵性，就请你知道，神现在要你把你那个挂虑卸给祂，祂今天要担当你的忧虑。哦，一切破碎的心，负重的心，痛苦的心，都到神这里来吧！今天你可以不必忧虑了！

      你如果凡事借着祷告，祈求和感谢，将你心里所要的告诉神，就有最好的结局──『神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念』。

      神是命令说，凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。祂也应许说，祂要把祂自己所有的平安像卫士那样把守我们的心，把一切着急、难受、不舒服，都关在外边。神的平安实在是出人意外的平安，出人意外，就是人想不到。我们如果将凡事交托祂，就有人所想不到的平安，来保守我们的心怀意念，好叫我们在人海风波中能够平安的经过。亲爱的弟兄姊妹，你经历过神的平安没有？你知道神的平安的卫戍么？你知道什么是神的平安卫戍你的心怀意念么？『保守你们的心怀意念』，不是保守你的环境，不是叫你的环境无事，乃是叫你心里平安。有的时候，好像压迫太重，四无出路，好像挂虑忧愁是我们唯一的义务，但是，当我们将我们所要的告诉神，一面祷告祈求，一面感谢，我们就看见，我们好像是不晓得挂虑的一样。我们希奇、别人也希奇，为什么我们是这样的平安。这就是出人意外的平安。这就是神的平安的卫戍。

       有一位弟兄遇见一件为难的事，真是没有出路。那时，他记得这节圣经，他就走到一处荒地上去祷告。他祷告了十几遍，仍然没有平安。他就想，难道这节圣经只可以讲给人听，要实行就是不可能的么？这时，神就对他说：『我说，应当一无挂虑，你就有平安；现在你却说，你没有平安！』他就跳起来说：『神啊，你说我有平安，我就有平安，我自己不说什么了』。他相信神的话，他立刻就有了平安。所以，弟兄姊妹们，神说的话，你不信就没有平安，你信就有平安。你如果要等有了平安再相信，就没有平安的可能。今天若有难处，若有痛苦，是你所担当不了的，你可以对神说：『神啊，我交托在你手里』。你就有平安。『要靠主常常喜乐』，『应当一无挂虑』，这是祂的命令；『神的出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念』，这是祂的应许。如果你听了祂的命令，祂就要成就祂的应许。