读经：以弗所书一章四至五节，三章九至十一节，一章十节，二十一至二十三节，罗马书八章十九至二十一节，启示录二十二章一至二节，二十一章二十三至二十四节。
我仍有负担说到神对召会的定旨。我灵里觉得，我们对这件事还不够有深刻的印象。也许我们许多人有一点领会，但我们可能没有充分的领悟。此外，我们应当能讲说我们所听过的这些事，并将我们所得印象深刻的事供应给人。
我们在前两篇信息说过，神对召会的定旨有三个主要项目。第一项是召会必须有完满的儿子名分（弗一4～5）。第二项是神能借着召会向祂的仇敌显示祂的智慧（三9～11）。第三项是神要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下（一10，21～23）。这样的说法是简洁、清楚、有效又充分的。在研读以弗所书时，本篇所引的经节最是令人难以明白的经节。然而，神对召会的定旨就在这些经节里。我们若不认识这些经节，我们就是眼瞎的，没有看见神对召会定旨的主要项目。儿子的名分、神智慧的显示、以及万有归一于一个元首之下，乃是神对召会之定旨的三个主要项目。
神永远的定旨乃是将祂自己作到我们里面，完全、彻底的将祂自己与我们调和。神将祂自己作到我们里面并彻底与我们调和的路，乃是借着作我们的生命和生命的供应。因此，我们首先需要从祂而生。借这神圣的出生，第二次的出生，我们成为神的儿女，神的众子。借着成为神的众子，我们有神的生命和性情。我们新的出生乃是神与我们调和的开始。
然而我们这些神的众子还需要长大。人的灵是三一神神圣工作的基地，是神在我们里面所得着的第一个住处。从我们全人的中心——我们的灵，就是神工作的基地——神将祂自己扩展到我们的魂，以变化魂的各部分。至终祂要将我们的身体变化、改变形状。这样，我们全人就要被神自己浸透，被祂的素质浸润。我们全人要变化并与神调和，以致全然圣别（帖前五23）。成为圣别就是彻底被神包裹，也就是彻底与神调和。我们这人内里的每一部分都会有神的素质。神的素质、神的自己，就是圣别。当我们彻底与神调和，我们就全然圣别。
当我们彻底被圣别，我们就要得荣；这意思是我们全人要被带进神的素质里。得荣的意思就是我们完全成熟。这样，我们就要有神众子的显明、完全的成熟（罗八19～21）。这将是我们完满的儿子名分。儿子的名分开始于新生，终极完成于得荣以及神众子的显明。
儿子的名分是新生、长大和圣别的事。总括来说，圣别包括灵的重生、魂的变化、以及身体的改变形状。这三件事——重生、变化与改变形状——合起来就是完整的圣别（帖前五23）。这样，我们全人从中心到圆周就全然圣别。这圣别的终点乃是得荣；得荣就是神儿女的显明。今天我们是神的儿女，但我们还没有神儿女的显明，因为我们还没有得荣；我们还没有得荣，因为我们还没有完全圣别。这是因为我们的魂还没有变化，我们的身体还没有改变形状。在主来时，我们的身体要改变形状（腓三21）。那时就无需告诉人，我们是神的众子。每个人都将认出我们是神的众子，因为我们将得着显明，就是得荣，作我们圣别的终结。
重生是新生，之后有变化，至终有改变形状。在这完整的圣别里，我们有得荣；同着这得荣，我们有神众子的显明。然后在神的众子显明时，我们就有完满的儿子名分。儿子的名分开始于重生，完成于神众子的显明。当我们有完满的儿子名分时，神所是、所有、以及所完成的一切，就都是我们的。当我们有完满的儿子名分，我们就要照神的计划完全在神自己里面。这在圣经里是很清楚的。
我们应当花一些时间，思想新约里儿子名分的意义。儿子的名分包括我们借着新生成为神的儿女，一直到神众子的显明。从重生到神众子的显明，有一段我们需要经历的过程。这过程包含了许多事情。我们若来看这过程本身，就会看见一团糟。我们曾将这过程比喻为预备筵席。预备筵席包括从到市场购物，直到摆上许多道菜。在这两端之间有一个过程，这过程主要的部分是一团混乱，厨师需要作宰杀、切割、削皮、捣碎的处理。我们也可将这过程比喻为理发，理发需要许多工具，也似乎是弄得一团糟。
在我尽职早年，每当我看见召会里神儿女当中的难处，我就难过失望。然而今天若有一位弟兄失败了，我们能赞美主。你有任何难处么？为着难处赞美主！我们需要难处。没有难处，就煮不出“佳肴”。“马铃薯”必须被“捣碎”。我们必须受苦，并经历许多事。我们也许为今天的光景觉得难过，但主绝不难过。祂很快乐，因为祂知道祂所作的是什么。祂正在作烹调的工作。迟早有一天，祂要在祂儿女当中得着完满的儿子名分，祂要得着他们在荣耀里的显明。
问题是，我们若不与祂好好合作，我们就是耽延祂，延长这过程。然而，祂仍是有智慧的。我们越拖延祂的时间，祂烹煮得越好。我不是说，“让我们作恶以成善吧。”神是有智慧的。祂比我们所认识的更有智慧。我们都必须领悟我们是在这过程里。我们已经得着新生，现今我们前面的目标乃是圣别、得荣、完满的儿子名分、以及神众子的显明。我们若与祂合作，我们就是加快时间，否则，我们就会有点拖延。然而，这对主并没有不同。最后，祂必作成这工。至终，整个宇宙会说，“阿利路亚！”并且坐宝座的要宣告说，“看哪，我将一切都更新了。”（启二一5）。对神的众子来说，更新就是成熟。
儿子名分正确、完满的意义，包括从新生到成熟，从重生到得荣。我们若对这点有深刻的印象，并且清楚这事，圣经就要向我们开启。这样，我们对新约的研读就与我们过去的研读不同。神预定我们得这儿子的名分——起始于新生，完成于成熟。我盼望从现在起，我们都能清楚这事。
神按着祂的形像造人（创一26）。这形像与儿子的名分有关；儿子的名分是神形像的完成。乃是借着儿子的名分，我们至终才能有神完满的形像。借着新生，我们灵里得着神的形像，借着变化，我们的魂将被模成基督的形像（罗八29）。然后借着改变形状，甚至我们的身体也要模成基督完满的样式。那时我们从里到外，就要完满并彻底的得着神的样式、形像（约壹三2）。